杨炎正

六六天头一轮月出自《题邹氏桂轩》，六六天头一轮月的作者是：杨炎正。 六六天头一轮月是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 六六天头一轮月的释义是："六六天头一轮月"的意思是：天空中央挂着一轮明月，而“六六”则是古代的一种计数方式，这里可能是指月亮的圆满，或者是对月亮的一种赞美。 六六天头一轮月是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 六六天头一轮月的拼音读音是：liù liù tiān tóu yī

胜似并州剪刀利出自《赠医士陈国器》，胜似并州剪刀利的作者是：杨炎正。 胜似并州剪刀利是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 胜似并州剪刀利的释义是：胜似并州剪刀利：形容医术高超，能迅速而准确地为患者解决问题，如同并州剪刀一样锋利。 胜似并州剪刀利是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 胜似并州剪刀利的拼音读音是：shèng shì bìng zhōu jiǎn dāo lì。

病根一去不留残出自《赠医士陈国器》，病根一去不留残的作者是：杨炎正。 病根一去不留残是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 病根一去不留残的释义是：病根一去不留残：指病根彻底消除，不留任何残余。 病根一去不留残是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 病根一去不留残的拼音读音是：bìng gēn yī qù bù liú cán。 病根一去不留残是《赠医士陈国器》的第18句。 病根一去不留残的上半句是

直待君来乞良剂出自《赠医士陈国器》，直待君来乞良剂的作者是：杨炎正。 直待君来乞良剂是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 直待君来乞良剂的释义是：直待君来乞良剂：直等到您来时，我才向您请求灵验的药剂。这里的“君”指的是医士陈国器，意味着诗人期待陈医士到来后能给予他有效的治疗方法。 直待君来乞良剂是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 直待君来乞良剂的拼音读音是：zhí dài jūn lái qǐ

五医十手疗不得出自《赠医士陈国器》，五医十手疗不得的作者是：杨炎正。 五医十手疗不得是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 五医十手疗不得的释义是：五医十手疗不得：形容病情严重，即便是五位医生和十个医术高明的人也无法治愈。 五医十手疗不得是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 五医十手疗不得的拼音读音是：wǔ yī shí shǒu liáo bù dé。 五医十手疗不得是《赠医士陈国器》的第16句

我老宁堪尔为累出自《赠医士陈国器》，我老宁堪尔为累的作者是：杨炎正。 我老宁堪尔为累是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 我老宁堪尔为累的释义是：我老宁堪尔为累：我年纪已老，难道还能让你为我增添负担。 我老宁堪尔为累是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 我老宁堪尔为累的拼音读音是：wǒ lǎo níng kān ěr wèi lèi。 我老宁堪尔为累是《赠医士陈国器》的第15句。

痔兮痔兮果何物出自《赠医士陈国器》，痔兮痔兮果何物的作者是：杨炎正。 痔兮痔兮果何物是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 痔兮痔兮果何物的释义是：“痔兮痔兮果何物”这句话的意思是：痔到底是什么东西？这里作者通过反复的质问，表达了对痔疮这种疾病的疑问和同情。同时，“果何物”也带有对病症本质探究的意味。 痔兮痔兮果何物是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 痔兮痔兮果何物的拼音读音是：zhì xī

二十四证无不治出自《赠医士陈国器》，二十四证无不治的作者是：杨炎正。 二十四证无不治是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 二十四证无不治的释义是：二十四证无不治：指医术高超，能够治疗各种疾病，无病不治。 二十四证无不治是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 二十四证无不治的拼音读音是：èr shí sì zhèng wú bù zhì。 二十四证无不治是《赠医士陈国器》的第13句。

胸中活用三八法出自《赠医士陈国器》，胸中活用三八法的作者是：杨炎正。 胸中活用三八法是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 胸中活用三八法的释义是：胸中活用三八法：指医者在治疗疾病时，灵活运用中医理论中的“三因制宜”（因时、因地、因人制宜）和“八法”（汗、吐、下、和、温、清、消、补）相结合的方法。 胸中活用三八法是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 胸中活用三八法的拼音读音是：xiōng

问君传方殊不秘出自《赠医士陈国器》，问君传方殊不秘的作者是：杨炎正。 问君传方殊不秘是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 问君传方殊不秘的释义是：询问你传授药方为何并不保守秘密。 问君传方殊不秘是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 问君传方殊不秘的拼音读音是：wèn jūn chuán fāng shū bù mì。 问君传方殊不秘是《赠医士陈国器》的第11句。 问君传方殊不秘的上半句是