杨炎正

观君用药如有神出自《赠医士陈国器》，观君用药如有神的作者是：杨炎正。 观君用药如有神是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 观君用药如有神的释义是：观君用药如有神：观察你用药如同有神明指点，形容医术高超。 观君用药如有神是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 观君用药如有神的拼音读音是：guān jūn yòng yào rú yǒu shén。 观君用药如有神是《赠医士陈国器》的第10句。

唤作医家湖海士出自《赠医士陈国器》，唤作医家湖海士的作者是：杨炎正。 唤作医家湖海士是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 唤作医家湖海士的释义是：“唤作医家湖海士”释义：称他为医家的湖海之士。意指陈国器不仅医术高明，而且心胸宽广，具有湖海之士的豪迈气概。 唤作医家湖海士是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 唤作医家湖海士的拼音读音是：huàn zuò yī jiā hú hǎi shì。

萧然蓝缕一乌巾出自《赠医士陈国器》，萧然蓝缕一乌巾的作者是：杨炎正。 萧然蓝缕一乌巾是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 萧然蓝缕一乌巾的释义是：简陋的蓝布衣，一顶破旧的乌巾。形容贫穷简朴的生活。 萧然蓝缕一乌巾是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 萧然蓝缕一乌巾的拼音读音是：xiāo rán lán lǚ yī wū jīn。 萧然蓝缕一乌巾是《赠医士陈国器》的第8句。

道似洞宾君不似出自《赠医士陈国器》，道似洞宾君不似的作者是：杨炎正。 道似洞宾君不似是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 道似洞宾君不似的释义是：道似洞宾君不似，意为“你像吕洞宾（道教神仙），但我却不似他。”这里通过比喻，将医士陈国器比作道教神仙吕洞宾，赞扬其医术高超，但同时也表达了医士本人并不完全等同于传说中的神仙。 道似洞宾君不似是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。

道是宋清君不是出自《赠医士陈国器》，道是宋清君不是的作者是：杨炎正。 道是宋清君不是是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 道是宋清君不是的释义是：道是宋清君不是：意思是说，虽然表面上看起来是这样，但实际上并非如此。这里的“宋清君”可能是指某个具体的人物或情况，诗人用这句话表达了对现实的一种否定或质疑。 道是宋清君不是是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 道是宋清君不是的拼音读音是：dào shì

随处得钱供一醉出自《赠医士陈国器》，随处得钱供一醉的作者是：杨炎正。 随处得钱供一醉是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 随处得钱供一醉的释义是：“随处得钱供一醉”这句话的意思是：无论在哪里都能弄到钱来买酒喝个痛快。这里表达了诗人对自由自在、无拘无束生活的向往。 随处得钱供一醉是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 随处得钱供一醉的拼音读音是：suí chù dé qián gōng yī zuì

活人无数不言功出自《赠医士陈国器》，活人无数不言功的作者是：杨炎正。 活人无数不言功是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 活人无数不言功的释义是：救人无数，不谈功绩。 活人无数不言功是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 活人无数不言功的拼音读音是：huó rén wú shù bù yán gōng。 活人无数不言功是《赠医士陈国器》的第4句。 活人无数不言功的上半句是：海内行医称寡二。

海内行医称寡二出自《赠医士陈国器》，海内行医称寡二的作者是：杨炎正。 海内行医称寡二是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 海内行医称寡二的释义是：海内行医称寡二：国内行医技艺高超，堪称第二无人能及。 海内行医称寡二是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 海内行医称寡二的拼音读音是：hǎi nèi xíng yī chēng guǎ èr。 海内行医称寡二是《赠医士陈国器》的第3句。

又不曾九折臂出自《赠医士陈国器》，又不曾九折臂的作者是：杨炎正。 又不曾九折臂是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 又不曾九折臂的释义是：不曾经历多次挫折或失败。 又不曾九折臂是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 又不曾九折臂的拼音读音是：yòu bù céng jiǔ zhé bì。 又不曾九折臂是《赠医士陈国器》的第2句。 又不曾九折臂的上半句是：君不曾三折肱。 又不曾九折臂的下半句是

君不曾三折肱出自《赠医士陈国器》，君不曾三折肱的作者是：杨炎正。 君不曾三折肱是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 君不曾三折肱的释义是：君不曾三折肱：意指您未曾多次受伤，比喻您未曾多次遭受挫折或失败。在这里，诗人用“三折肱”来比喻经历多次失败或挫折，以此赞扬医士陈国器经验丰富，能够应对各种病情。 君不曾三折肱是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：诗。 君不曾三折肱的拼音读音是：jūn bù céng