丁逢

常山蛇阵想鱼腹出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，常山蛇阵想鱼腹的作者是：丁逢。 常山蛇阵想鱼腹是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 常山蛇阵想鱼腹的释义是：常山蛇阵想鱼腹：比喻敌人部署密集，如同鱼群在腹中，难以突破。 常山蛇阵想鱼腹是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 常山蛇阵想鱼腹的拼音读音是：cháng shān shé zhèn xiǎng yú fù。

同看二六浮修眉出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，同看二六浮修眉的作者是：丁逢。 同看二六浮修眉是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 同看二六浮修眉的释义是：同看二六浮修眉：一同观赏那巫山十二峰如美人修长眉毛般飘渺的景象。 同看二六浮修眉是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 同看二六浮修眉的拼音读音是：tóng kàn èr liù fú xiū méi。

更催尺一唤公觐出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，更催尺一唤公觐的作者是：丁逢。 更催尺一唤公觐是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 更催尺一唤公觐的释义是：更催尺一唤公觐：再次催促，用尺一信函邀请袁尚书前来见面。 更催尺一唤公觐是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 更催尺一唤公觐的拼音读音是：gèng cuī chǐ yī huàn gōng jìn。

发船打鼓清江湄出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，发船打鼓清江湄的作者是：丁逢。 发船打鼓清江湄是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 发船打鼓清江湄的释义是：发船击鼓于清江之滨。 发船打鼓清江湄是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 发船打鼓清江湄的拼音读音是：fā chuán dǎ gǔ qīng jiāng méi。 发船打鼓清江湄是《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的第36句。

何当投劾便归去出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，何当投劾便归去的作者是：丁逢。 何当投劾便归去是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 何当投劾便归去的释义是：何时辞官归隐去。 何当投劾便归去是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 何当投劾便归去的拼音读音是：hé dāng tóu hé biàn guī qù。 何当投劾便归去是《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的第35句。 何当投劾便归去的上半句是

尚有乐趣同周施出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，尚有乐趣同周施的作者是：丁逢。 尚有乐趣同周施是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 尚有乐趣同周施的释义是：尚有乐趣同周施：意为仍有与周施一样的乐趣，周施可能是指古代传说中的仙人或隐士，此处用以比喻诗人的闲适生活和情趣。 尚有乐趣同周施是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 尚有乐趣同周施的拼音读音是：shàng yǒu lè qù tóng zhōu

虽无胜具逐支许出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，虽无胜具逐支许的作者是：丁逢。 虽无胜具逐支许是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 虽无胜具逐支许的释义是：虽无胜具逐支许：虽然缺乏胜景，却追逐着各个美景。这里的“胜具”指的是美景，“逐支许”表示追逐和欣赏。整句表达了诗人即使身处缺乏美景的环境中，也依然渴望和追求美好的事物。 虽无胜具逐支许是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。

头上岁月从驱驰出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，头上岁月从驱驰的作者是：丁逢。 头上岁月从驱驰是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 头上岁月从驱驰的释义是：头上岁月从驱驰：指时间在不知不觉中流逝，如同骏马奔腾一般迅速。 头上岁月从驱驰是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 头上岁月从驱驰的拼音读音是：tóu shàng suì yuè cóng qū chí。

胸中丘壑未尘土出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，胸中丘壑未尘土的作者是：丁逢。 胸中丘壑未尘土是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 胸中丘壑未尘土的释义是：胸中丘壑未尘土：指诗人心中保留着壮阔的景象和崇高的志向，没有被世俗的尘埃所沾染。 胸中丘壑未尘土是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 胸中丘壑未尘土的拼音读音是：xiōng zhōng qiū hè wèi chén tǔ。

芒鞋布袜将从兹出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，芒鞋布袜将从兹的作者是：丁逢。 芒鞋布袜将从兹是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 芒鞋布袜将从兹的释义是：芒鞋布袜从此开始。 芒鞋布袜将从兹是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 芒鞋布袜将从兹的拼音读音是：máng xié bù wà jiāng cóng zī。 芒鞋布袜将从兹是《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的第30句。 芒鞋布袜将从兹的上半句是