丁逢

第入思齐访落诗出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，第入思齐访落诗的作者是：丁逢。 第入思齐访落诗是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 第入思齐访落诗的释义是：第入思齐访落诗：指诗人想要去寻找并欣赏那些流传下来的优美诗歌。其中，“第入”意味着进入，“思齐”指向往美好的事物，“访落诗”即寻找散落的诗歌。整句表达了诗人对诗歌的热爱和向往。 第入思齐访落诗是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。

尽驱三峡波涛笔出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，尽驱三峡波涛笔的作者是：丁逢。 尽驱三峡波涛笔是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 尽驱三峡波涛笔的释义是：尽驱三峡波涛笔：比喻诗人用笔如神，能够尽情挥洒，描绘出三峡壮丽景色。 尽驱三峡波涛笔是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 尽驱三峡波涛笔的拼音读音是：jǐn qū sān xiá bō tāo bǐ。

清明秋月之挂峨嵋出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，清明秋月之挂峨嵋的作者是：丁逢。 清明秋月之挂峨嵋是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 清明秋月之挂峨嵋的释义是：清明秋月之挂峨眉，意指在清明时节，秋月高悬于峨眉山之上。这里以“清明秋月”形容峨眉山的美丽景色，同时“挂峨眉”则形象地描绘了月亮如同挂在山峰之上，增添了景色的神秘与壮丽。 清明秋月之挂峨嵋是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。

惠爱春江之赴沧海出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，惠爱春江之赴沧海的作者是：丁逢。 惠爱春江之赴沧海是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 惠爱春江之赴沧海的释义是：惠爱春江之赴沧海：诗人以春江奔流不息、汇入沧海的景象，比喻自己的恩泽和爱心像春江一样广泛而深沉，最终汇入更广阔的世界。 惠爱春江之赴沧海是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 惠爱春江之赴沧海的拼音读音是：huì ài chūn

未若尹外岳牧中丞疑出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，未若尹外岳牧中丞疑的作者是：丁逢。 未若尹外岳牧中丞疑是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 未若尹外岳牧中丞疑的释义是：未若尹外岳牧中丞疑：不如尹外岳牧中丞怀疑。这里的“尹外岳牧中丞”指的是某个官员的职务，“疑”字表示怀疑、猜测之意。整句意思是说，与那位官员的怀疑相比，自己觉得还不如此。 未若尹外岳牧中丞疑是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。

更歌蜀道先吁嘻出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，更歌蜀道先吁嘻的作者是：丁逢。 更歌蜀道先吁嘻是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 更歌蜀道先吁嘻的释义是：更歌蜀道先吁嘻：再次吟唱蜀道之歌，先行感叹其艰难险阻。其中“更歌”意为再次歌唱，“蜀道”指通往蜀地的道路，“先吁嘻”表示先前的叹息和感叹。 更歌蜀道先吁嘻是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 更歌蜀道先吁嘻的拼音读音是：gèng gē shǔ

昔人汶岭寄书帖出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，昔人汶岭寄书帖的作者是：丁逢。 昔人汶岭寄书帖是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 昔人汶岭寄书帖的释义是：昔人汶岭寄书帖：指古人从汶岭（今四川汶川一带）寄出的书信。汶岭，即汶川，古代常指四川地区，这里代指巫山。书帖，指书信。整句意思是古人从巫山寄出的书信。 昔人汶岭寄书帖是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 昔人汶岭寄书帖的拼音读音是：xī rén

杖藜晚岸寻名缁出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，杖藜晚岸寻名缁的作者是：丁逢。 杖藜晚岸寻名缁是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 杖藜晚岸寻名缁的释义是：拄着藜杖在傍晚的岸边寻找有名的寺庙。 杖藜晚岸寻名缁是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 杖藜晚岸寻名缁的拼音读音是：zhàng lí wǎn àn xún míng zī。 杖藜晚岸寻名缁是《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的第42句。

摊钱昼浪看三老出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，摊钱昼浪看三老的作者是：丁逢。 摊钱昼浪看三老是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 摊钱昼浪看三老的释义是：摊钱昼浪看三老：在白天乘船观赏巫山十二峰的美景，同时进行赌博活动。 摊钱昼浪看三老是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 摊钱昼浪看三老的拼音读音是：tān qián zhòu làng kàn sān lǎo。

建溪龙焙倾蟆颐出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，建溪龙焙倾蟆颐的作者是：丁逢。 建溪龙焙倾蟆颐是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 建溪龙焙倾蟆颐的释义是：建溪龙焙倾蟆颐：指福建建溪地区著名的龙焙茶山，蟆颐可能是指山势起伏如蟆颐（蟆颐，即蛤蟆的嘴），形容山势奇特。整句描述的是建溪龙焙茶山壮丽的自然景观。 建溪龙焙倾蟆颐是宋代诗人丁逢的作品，风格是：诗。 建溪龙焙倾蟆颐的拼音读音是：jiàn xī