元在庵主人

十二时中牢捉系出自《石堂歌》，十二时中牢捉系的作者是：元在庵主人。 十二时中牢捉系是宋代诗人元在庵主人的作品，风格是：诗。 十二时中牢捉系的释义是：十二时中牢捉系：指在一天中的每一个时辰都坚守着、牢牢控制着（自己的心神）。 十二时中牢捉系是宋代诗人元在庵主人的作品，风格是：诗。 十二时中牢捉系的拼音读音是：shí èr shí zhōng láo zhuō xì。

一钁相随万事空出自《石堂歌》，一钁相随万事空的作者是：元在庵主人。 一钁相随万事空是宋代诗人元在庵主人的作品，风格是：诗。 一钁相随万事空的释义是：一钁相随万事空：意指只要有一把铁钁相伴，世间万物都显得微不足道。钁，即铁钁，一种挖掘工具，此处比喻人生中的工具或手段。诗句表达了作者对世间万物和人生得失的超然态度。 一钁相随万事空是宋代诗人元在庵主人的作品，风格是：诗。 一钁相随万事空的拼音读音是

土缶瓦鼓闲游戏出自《石堂歌》，土缶瓦鼓闲游戏的作者是：元在庵主人。 土缶瓦鼓闲游戏是宋代诗人元在庵主人的作品，风格是：诗。 土缶瓦鼓闲游戏的释义是：土制的缶和瓦制的鼓在闲适中进行游戏。 土缶瓦鼓闲游戏是宋代诗人元在庵主人的作品，风格是：诗。 土缶瓦鼓闲游戏的拼音读音是：tǔ fǒu wǎ gǔ xián yóu xì。 土缶瓦鼓闲游戏是《石堂歌》的第2句。 土缶瓦鼓闲游戏的上半句是

吾斫石堂无变怪出自《石堂歌》，吾斫石堂无变怪的作者是：元在庵主人。 吾斫石堂无变怪是宋代诗人元在庵主人的作品，风格是：诗。 吾斫石堂无变怪的释义是：“吾斫石堂无变怪”这句诗的释义是：我砍伐石堂并无奇异之处。这里表达了诗人对自然景观的平常心，认为即使是砍伐石头建造的堂舍，也并无异常或怪异。 吾斫石堂无变怪是宋代诗人元在庵主人的作品，风格是：诗。 吾斫石堂无变怪的拼音读音是：wú zhuó shí

石堂歌 一息不来何所寻，万两黄金不容带。 都是空，必竟败。唇锵舌剑递相欺，纵使金印如斗大。 尽数收拾满仓箱，不知前面能几岁。 一著错分明，输却无赢落。聚散还同浮水沤，顷刻之闲难捉摸。 不向根基上乘寻，个个急后抱佛脚。早悟解，早悟解，不如石堂一大块。 石堂坏时从他坏，这一大块元自在。坚且耐风霜，雪雨摧不碎。 祁寒隆暑没遮栏，春去秋来任推载。四方八面透玲珑，石堂里面快活睡。 觉后还将恁么时

石堂歌 吾斫石堂无变怪，土缶瓦鼓闲游戏。一钁相随万事空，十二时中牢捉系。 牢捉系，不在三闲前后际。拍将两手笑呵呵，这个消息不容易。 不容易，拈起石头拈不住，放下石头放不去。去与住，认取石堂门前路。 不开窗，不闭户，塞破世界无觅处。暖则乘风凉则眠，烟霞云外朝还暮。 朝还暮，不贪荣，不贪富，不恋妻帑及儿女。随缘自在度时光，看着古今都错误。 皇天后土莫相瞒，翻来覆去能几许。前贤后圣说多般

吾斫石堂无变怪，土缶瓦鼓闲游戏。一钁相随万事空，十二时中牢捉系。 牢捉系，不在三闲前后际。拍将两手笑呵呵，这个消息不容易。 不容易，拈起石头拈不住，放下石头放不去。去与住，认取石堂门前路。 不开窗，不闭户，塞破世界无觅处。暖则乘风凉则眠，烟霞云外朝还暮。 朝还暮，不贪荣，不贪富，不恋妻帑及儿女。随缘自在度时光，看着古今都错误。 皇天后土莫相瞒，翻来覆去能几许。前贤后圣说多般，千经万论从头注。

“元在庵主人”可能是宋代诗人，但具体身份尚不明确。以下是关于该诗人的相关信息介绍： 1. 生平背景： - 元在庵主人的具体生平不详，只知道其生活在南宋时期。他可能曾游历桂林华景洞，并在那里写下了《石堂歌》。 - 根据记载，他的诗作《石堂歌》曾在《金石续编》中有所记载，这可能是他的作品之一。 2. 作品风格： - 元在庵主人的作品风格尚不明确，但从他游览桂林华景洞的经历来看

“元在庵主人”可能是宋代诗人，但具体身份尚不明确。以下是关于该诗人的相关信息介绍： 1. 生平背景： - 元在庵主人的具体生平不详，只知道其生活在南宋时期。他可能曾游历桂林华景洞，并在那里写下了《石堂歌》。 - 根据记载，他的诗作《石堂歌》曾在《金石续编》中有所记载，这可能是他的作品之一。 2. 作品风格： - 元在庵主人的作品风格尚不明确，但从他游览桂林华景洞的经历来看