徐夤

下破山而加点出自《止戈为武赋》，下破山而加点的作者是：徐夤。 下破山而加点是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 下破山而加点的释义是：下破山而加点：指在山峰之间添加点缀，使景色更加生动。 下破山而加点是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 下破山而加点的拼音读音是：xià pò shān ér jiā diǎn。 下破山而加点是《止戈为武赋》的第32句。 下破山而加点的上半句是：实临文而可讽。

实临文而可讽出自《止戈为武赋》，实临文而可讽的作者是：徐夤。 实临文而可讽是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 实临文而可讽的释义是：实临文而可讽：指实际面对文学作品时，能够从中得到讽喻和启示。 实临文而可讽是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 实临文而可讽的拼音读音是：shí lín wén ér kě fěng。 实临文而可讽是《止戈为武赋》的第31句。 实临文而可讽的上半句是：能会意以无怠。

能会意以无怠出自《止戈为武赋》，能会意以无怠的作者是：徐夤。 能会意以无怠是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 能会意以无怠的释义是：能会意以无怠：能够领会诗意而不会懈怠。 能会意以无怠是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 能会意以无怠的拼音读音是：néng huì yì yǐ wú dài。 能会意以无怠是《止戈为武赋》的第30句。 能会意以无怠的上半句是：苍颉造书而允中。 能会意以无怠的下半句是

苍颉造书而允中出自《止戈为武赋》，苍颉造书而允中的作者是：徐夤。 苍颉造书而允中是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 苍颉造书而允中的释义是：苍颉造书而允中：苍颉创造了文字，其意义恰当适中。 苍颉造书而允中是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 苍颉造书而允中的拼音读音是：cāng jié zào shū ér yǔn zhōng。 苍颉造书而允中是《止戈为武赋》的第29句。 苍颉造书而允中的上半句是

矧乎伏羲画卦以穷微出自《止戈为武赋》，矧乎伏羲画卦以穷微的作者是：徐夤。 矧乎伏羲画卦以穷微是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 矧乎伏羲画卦以穷微的释义是：矧乎伏羲画卦以穷微：伏羲绘制八卦，用以探究宇宙万物的微妙之处。 矧乎伏羲画卦以穷微是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 矧乎伏羲画卦以穷微的拼音读音是：shěn hū fú xī huà guà yǐ qióng wēi。

圣也如何出自《止戈为武赋》，圣也如何的作者是：徐夤。 圣也如何是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 圣也如何的释义是：圣也如何：意为“圣人又是如何”。在这里，“圣”指的是道德高尚、智慧卓越的人，而“也”用于加强语气，表达对圣人行为的赞叹或疑问。整句表达了对圣人行为或态度的赞叹或好奇。 圣也如何是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 圣也如何的拼音读音是：shèng yě rú hé。

问军旅而对以俎豆出自《止戈为武赋》，问军旅而对以俎豆的作者是：徐夤。 问军旅而对以俎豆是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 问军旅而对以俎豆的释义是：询问军旅之事，却用礼仪之器——俎豆（古代祭祀用的器皿）来应对。此处暗喻用礼仪代替武力，表达了和平解决争端的愿望。 问军旅而对以俎豆是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 问军旅而对以俎豆的拼音读音是：wèn jūn lǚ ér duì yǐ zǔ dòu

贤哉若彼出自《止戈为武赋》，贤哉若彼的作者是：徐夤。 贤哉若彼是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 贤哉若彼的释义是：贤哉若彼：贤能之人啊，多么美好。 贤哉若彼是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 贤哉若彼的拼音读音是：xián zāi ruò bǐ。 贤哉若彼是《止戈为武赋》的第25句。 贤哉若彼的上半句是：愿剑戟而器于农耕。 贤哉若彼的下半句是：问军旅而对以俎豆。 贤哉若彼的全句是：书契天设

愿剑戟而器于农耕出自《止戈为武赋》，愿剑戟而器于农耕的作者是：徐夤。 愿剑戟而器于农耕是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 愿剑戟而器于农耕的释义是：愿剑戟而器于农耕：希望将剑戟这些兵器转变为农耕工具。意指希望停止战争，让武器用于和平建设。 愿剑戟而器于农耕是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 愿剑戟而器于农耕的拼音读音是：yuàn jiàn jǐ ér qì yú nóng gēng。

止其戈而焉用其戈出自《止戈为武赋》，止其戈而焉用其戈的作者是：徐夤。 止其戈而焉用其戈是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 止其戈而焉用其戈的释义是：止其戈而焉用其戈，意为停止战争武器，哪里还需要使用它们。这句话表达了和平的愿望，即通过停止使用武器来达到和平的目的。 止其戈而焉用其戈是唐代诗人徐夤的作品，风格是：赋。 止其戈而焉用其戈的拼音读音是：zhǐ qí gē ér yān yòng qí