元耆宁

会稽故事两兼荣出自《送程给事知越州》，会稽故事两兼荣的作者是：元耆宁。 会稽故事两兼荣是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 会稽故事两兼荣的释义是：会稽故事两兼荣：指会稽地区的两个著名故事都得到了荣誉和赞颂。 会稽故事两兼荣是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 会稽故事两兼荣的拼音读音是：huì jī gù shì liǎng jiān róng。 会稽故事两兼荣是《送程给事知越州》的第8句。

人在蓬莱仍昼锦出自《送程给事知越州》，人在蓬莱仍昼锦的作者是：元耆宁。 人在蓬莱仍昼锦是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 人在蓬莱仍昼锦的释义是：人在蓬莱仍昼锦，意为尽管身处仙境蓬莱，依然过着富贵荣华的生活。蓬莱指仙境，昼锦比喻富贵。 人在蓬莱仍昼锦是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 人在蓬莱仍昼锦的拼音读音是：rén zài péng lái réng zhòu jǐn。

溪涨菰蒲翠彻城出自《送程给事知越州》，溪涨菰蒲翠彻城的作者是：元耆宁。 溪涨菰蒲翠彻城是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 溪涨菰蒲翠彻城的释义是：溪水上涨，菰蒲（一种水生植物）翠绿，一直延伸到城边。 溪涨菰蒲翠彻城是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 溪涨菰蒲翠彻城的拼音读音是：xī zhǎng gū pú cuì chè chéng。 溪涨菰蒲翠彻城是《送程给事知越州》的第6句。

山烘橘柚香浮席出自《送程给事知越州》，山烘橘柚香浮席的作者是：元耆宁。 山烘橘柚香浮席是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 山烘橘柚香浮席的释义是：山色映衬下橘柚香气飘荡在席上。 山烘橘柚香浮席是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 山烘橘柚香浮席的拼音读音是：shān hōng jú yòu xiāng fú xí。 山烘橘柚香浮席是《送程给事知越州》的第5句。 山烘橘柚香浮席的上半句是

旌旗光动禹川明出自《送程给事知越州》，旌旗光动禹川明的作者是：元耆宁。 旌旗光动禹川明是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 旌旗光动禹川明的释义是：旌旗光动禹川明：旌旗飘扬，光彩闪烁，照亮了禹川的明亮景色。禹川，指越州地区，因大禹治水有功，故以“禹川”称之。 旌旗光动禹川明是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 旌旗光动禹川明的拼音读音是：jīng qí guāng dòng yǔ chuān

环佩声回尧陛远出自《送程给事知越州》，环佩声回尧陛远的作者是：元耆宁。 环佩声回尧陛远是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 环佩声回尧陛远的释义是：环佩声回尧陛远：指诗人送别友人程给事赴越州时，耳边回荡的佩玉声音，象征着友人远离朝廷，尧天舜日般的美好时代渐行渐远。 环佩声回尧陛远是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 环佩声回尧陛远的拼音读音是：huán pèi shēng huí yáo bì

六郡争驱绀弩迎出自《送程给事知越州》，六郡争驱绀弩迎的作者是：元耆宁。 六郡争驱绀弩迎是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 六郡争驱绀弩迎的释义是：六郡争驱绀弩迎：六个郡的官员争相驱赶装饰华丽的大弓来迎接。 六郡争驱绀弩迎是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 六郡争驱绀弩迎的拼音读音是：liù jùn zhēng qū gàn nǔ yíng。 六郡争驱绀弩迎是《送程给事知越州》的第2句。

请符又作浙东行出自《送程给事知越州》，请符又作浙东行的作者是：元耆宁。 请符又作浙东行是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 请符又作浙东行的释义是：请符又作浙东行：请求符节（凭证），再次前往浙东地区任职。 请符又作浙东行是宋代诗人元耆宁的作品，风格是：诗。 请符又作浙东行的拼音读音是：qǐng fú yòu zuò zhè dōng xíng。 请符又作浙东行是《送程给事知越州》的第1句。

诗句“送程给事知越州”出自宋代文学家毕仲衍的作品，该诗的格式严谨，语言流畅，通过描绘自然景色和人文环境，展现了诗人对友人即将赴任的深厚感情。下面将对这首诗进行解析： 1. 诗人简介： - 毕仲衍（1040——1082），字夷仲，北宋时期著名文学家，其诗歌多以抒发个人情感为主，风格典雅清新，具有很高的艺术价值。 2. 诗词原文： 朝回鸣橹下东流，人自承明向越州。 印绶光华将过里，江山潇洒去迎秋

元耆宁并非宋代诗人，而是宋代的官员。他生于钱塘（今浙江省杭州市），是绛子。元耆宁在神宗元丰年间曾担任大理评事、馆阁校勘等职务。他的生平事迹和诗词作品主要记录在他所著的《栾城集》中。 元耆宁的诗歌创作主要集中在送程给事知越州的作品《请符又作浙东行》。这首诗描绘了六郡争驱绀弩迎的场景，以及环佩声回尧陛远、旌旗光动禹川明等壮观景象。诗中的“山烘橘柚香浮席