孔文仲

清风满梁州出自《四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北》，清风满梁州的作者是：孔文仲。 清风满梁州是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 清风满梁州的释义是：清风满梁州：形容梁州（今陕西汉中一带）风景优美，气候宜人，如同清风满溢。 清风满梁州是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 清风满梁州的拼音读音是：qīng fēng mǎn liáng zhōu。

昨夜过新雨出自《四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北》，昨夜过新雨的作者是：孔文仲。 昨夜过新雨是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 昨夜过新雨的释义是：昨夜过新雨：昨晚刚下过一场新雨。 昨夜过新雨是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 昨夜过新雨的拼音读音是：zuó yè guò xīn yǔ。 昨夜过新雨是《四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北》的第5句。

聊作须臾游出自《四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北》，聊作须臾游的作者是：孔文仲。 聊作须臾游是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 聊作须臾游的释义是：姑且作片刻之游。 聊作须臾游是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 聊作须臾游的拼音读音是：liáo zuò xū yú yóu。 聊作须臾游是《四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北》的第4句。 聊作须臾游的上半句是：

客意在万里出自《四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北》，客意在万里的作者是：孔文仲。 客意在万里是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 客意在万里的释义是：客意在万里：指诗人因离别之情而感到内心的孤独与遥远，如同客居他乡，思绪飘荡在万里之外。 客意在万里是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 客意在万里的拼音读音是：kè yì zài wàn lǐ。

萧然云水秋出自《四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北》，萧然云水秋的作者是：孔文仲。 萧然云水秋是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 萧然云水秋的释义是：萧然云水秋：形容秋天的云水清幽、宁静。 萧然云水秋是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 萧然云水秋的拼音读音是：xiāo rán yún shuǐ qiū。 萧然云水秋是《四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北》的第2句。

送客城南寺出自《四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北》，送客城南寺的作者是：孔文仲。 送客城南寺是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 送客城南寺的释义是：送客至城南的寺庙。 送客城南寺是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 送客城南寺的拼音读音是：sòng kè chéng nán sì。 送客城南寺是《四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北》的第1句。 送客城南寺的下半句是

平昔固有愿出自《次钱穆父新凉可喜》，平昔固有愿的作者是：孔文仲。 平昔固有愿是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 平昔固有愿的释义是：平昔固有愿：往日就有这个愿望。 平昔固有愿是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 平昔固有愿的拼音读音是：píng xī gù yǒu yuàn。 平昔固有愿是《次钱穆父新凉可喜》的第20句。 平昔固有愿的上半句是： 左手持蟹螯。 平昔固有愿的全句是：左手持蟹螯

左手持蟹螯出自《次钱穆父新凉可喜》，左手持蟹螯的作者是：孔文仲。 左手持蟹螯是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 左手持蟹螯的释义是：左手持蟹螯：左手拿着蟹脚。 左手持蟹螯是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 左手持蟹螯的拼音读音是：zuǒ shǒu chí xiè áo。 左手持蟹螯是《次钱穆父新凉可喜》的第19句。 左手持蟹螯的上半句是：玉腕互酬献。 左手持蟹螯的下半句是：平昔固有愿。

玉腕互酬献出自《次钱穆父新凉可喜》，玉腕互酬献的作者是：孔文仲。 玉腕互酬献是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 玉腕互酬献的释义是：玉腕互酬献：相互赠送玉制的手镯，表示敬意和友谊。 玉腕互酬献是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 玉腕互酬献的拼音读音是：yù wàn hù chóu xiàn。 玉腕互酬献是《次钱穆父新凉可喜》的第18句。 玉腕互酬献的上半句是： 何当开竹溪。

何当开竹溪出自《次钱穆父新凉可喜》，何当开竹溪的作者是：孔文仲。 何当开竹溪是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 何当开竹溪的释义是：何时在竹林溪边散步。 何当开竹溪是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 何当开竹溪的拼音读音是：hé dāng kāi zhú xī。 何当开竹溪是《次钱穆父新凉可喜》的第17句。 何当开竹溪的上半句是：百尺风帆健。 何当开竹溪的下半句是：玉腕互酬献。