孔文仲

焦劳慎作荒出自《置章御座》，焦劳慎作荒的作者是：孔文仲。 焦劳慎作荒是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 焦劳慎作荒的释义是：焦劳慎作荒：指因为过度劳累、谨慎过头而导致荒废事业。 焦劳慎作荒是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 焦劳慎作荒的拼音读音是：jiāo láo shèn zuò huāng。 焦劳慎作荒是《置章御座》的第8句。 焦劳慎作荒的上半句是： 中昃常游息。 焦劳慎作荒的下半句是：

中昃常游息出自《置章御座》，中昃常游息的作者是：孔文仲。 中昃常游息是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 中昃常游息的释义是：中昃常游息：指在中午时分，皇帝常常休息游玩。 中昃常游息是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 中昃常游息的拼音读音是：zhōng zè cháng yóu xī。 中昃常游息是《置章御座》的第7句。 中昃常游息的上半句是：密密迩天光。 中昃常游息的下半句是：焦劳慎作荒。

密密迩天光出自《置章御座》，密密迩天光的作者是：孔文仲。 密密迩天光是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 密密迩天光的释义是：密密迩天光：指密密麻麻的星光与天光相映成辉。 密密迩天光是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 密密迩天光的拼音读音是：mì mì ěr tiān guāng。 密密迩天光是《置章御座》的第6句。 密密迩天光的上半句是： 孜孜收国论。 密密迩天光的下半句是： 中昃常游息。

孜孜收国论出自《置章御座》，孜孜收国论的作者是：孔文仲。 孜孜收国论是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 孜孜收国论的释义是：孜孜收国论：勤奋地收集关于国家治理的理论和策略。 孜孜收国论是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 孜孜收国论的拼音读音是：zī zī shōu guó lùn。 孜孜收国论是《置章御座》的第5句。 孜孜收国论的上半句是：留神置谏章。 孜孜收国论的下半句是：密密迩天光。

留神置谏章出自《置章御座》，留神置谏章的作者是：孔文仲。 留神置谏章是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 留神置谏章的释义是：留神置谏章：留意并放置进谏的奏章。即指关注并采纳臣子的忠言。 留神置谏章是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 留神置谏章的拼音读音是：liú shén zhì jiàn zhāng。 留神置谏章是《置章御座》的第4句。 留神置谏章的上半句是： 拱手居宸扆。

拱手居宸扆出自《置章御座》，拱手居宸扆的作者是：孔文仲。 拱手居宸扆是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 拱手居宸扆的释义是：拱手居宸扆：指恭敬地站在帝王宝座旁边，宸扆是帝王的座位。 拱手居宸扆是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 拱手居宸扆的拼音读音是：gǒng shǒu jū chén yǐ。 拱手居宸扆是《置章御座》的第3句。 拱手居宸扆的上半句是：虚己纳忠良。 拱手居宸扆的下半句是

虚己纳忠良出自《置章御座》，虚己纳忠良的作者是：孔文仲。 虚己纳忠良是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 虚己纳忠良的释义是：虚己纳忠良：虚心接纳忠诚善良的人。 虚己纳忠良是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 虚己纳忠良的拼音读音是：xū jǐ nà zhōng liáng。 虚己纳忠良是《置章御座》的第2句。 虚己纳忠良的上半句是：圣皇勤政治。 虚己纳忠良的下半句是： 拱手居宸扆。

圣皇勤政治出自《置章御座》，圣皇勤政治的作者是：孔文仲。 圣皇勤政治是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 圣皇勤政治的释义是：圣皇勤政治：指圣明的皇帝勤奋地从事国家政治事务。 圣皇勤政治是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 圣皇勤政治的拼音读音是：shèng huáng qín zhèng zhì。 圣皇勤政治是《置章御座》的第1句。 圣皇勤政治的下半句是：虚己纳忠良。 圣皇勤政治的全句是

乾符已上昭出自《天官颛面正朝》，乾符已上昭的作者是：孔文仲。 乾符已上昭是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 乾符已上昭的释义是：乾符：指天命或象征吉祥的符咒；已上：已，通“以”，表示从；上，指高位、尊贵；昭：显著、显扬。释义为：以天命或吉祥符咒的显扬。 乾符已上昭是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 乾符已上昭的拼音读音是：qián fú yǐ shàng zhāo。

盛旦群龙进出自《天官颛面正朝》，盛旦群龙进的作者是：孔文仲。 盛旦群龙进是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 盛旦群龙进的释义是：盛旦群龙进：早晨时群龙飞进天庭。 盛旦群龙进是宋代诗人孔文仲的作品，风格是：诗。 盛旦群龙进的拼音读音是：shèng dàn qún lóng jìn。 盛旦群龙进是《天官颛面正朝》的第11句。 盛旦群龙进的上半句是：稷契正裨尧。 盛旦群龙进的下半句是：乾符已上昭。