郭祥正

悟发特异众出自《安中尚书见招同诸公登雨华台》，悟发特异众的作者是：郭祥正。 悟发特异众是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 悟发特异众的释义是：领悟特别出众。 悟发特异众是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 悟发特异众的拼音读音是：wù fā tè yì zhòng。 悟发特异众是《安中尚书见招同诸公登雨华台》的第15句。 悟发特异众的上半句是：千丈腾龙虬。 悟发特异众的下半句是：妙龄已依刘。

千丈腾龙虬出自《安中尚书见招同诸公登雨华台》，千丈腾龙虬的作者是：郭祥正。 千丈腾龙虬是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 千丈腾龙虬的释义是：千丈腾龙虬：形容雨华台高耸入云，如同腾空的龙虬。 千丈腾龙虬是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 千丈腾龙虬的拼音读音是：qiān zhàng téng lóng qiú。 千丈腾龙虬是《安中尚书见招同诸公登雨华台》的第14句。 千丈腾龙虬的上半句是：

至今手植松出自《安中尚书见招同诸公登雨华台》，至今手植松的作者是：郭祥正。 至今手植松是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 至今手植松的释义是：至今手植松：至今仍亲手种植的松树。 至今手植松是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 至今手植松的拼音读音是：zhì jīn shǒu zhí sōng。 至今手植松是《安中尚书见招同诸公登雨华台》的第13句。 至今手植松的上半句是：行匪邪径由。

行匪邪径由出自《安中尚书见招同诸公登雨华台》，行匪邪径由的作者是：郭祥正。 行匪邪径由是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 行匪邪径由的释义是：行匪邪径由：走的是正道，不偏离正途。 行匪邪径由是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 行匪邪径由的拼音读音是：xíng fěi xié jìng yóu。 行匪邪径由是《安中尚书见招同诸公登雨华台》的第12句。 行匪邪径由的上半句是： 趣将金仙谐。

趣将金仙谐出自《安中尚书见招同诸公登雨华台》，趣将金仙谐的作者是：郭祥正。 趣将金仙谐是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 趣将金仙谐的释义是：将金仙谐：与仙人一起游玩。 趣将金仙谐是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 趣将金仙谐的拼音读音是：qù jiāng jīn xiān xié。 趣将金仙谐是《安中尚书见招同诸公登雨华台》的第11句。 趣将金仙谐的上半句是：接迹居岩幽。

接迹居岩幽出自《安中尚书见招同诸公登雨华台》，接迹居岩幽的作者是：郭祥正。 接迹居岩幽是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 接迹居岩幽的释义是：接迹居岩幽：指诗人在雨华台上，跟随前人的足迹，居于岩壁幽静之处。 接迹居岩幽是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 接迹居岩幽的拼音读音是：jiē jì jū yán yōu。 接迹居岩幽是《安中尚书见招同诸公登雨华台》的第10句。 接迹居岩幽的上半句是：

尸黎与法云出自《安中尚书见招同诸公登雨华台》，尸黎与法云的作者是：郭祥正。 尸黎与法云是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 尸黎与法云的释义是：尸黎与法云：指佛教中尸黎与佛祖法云。尸黎，即释迦牟尼佛的前身，曾为尸黎王；法云，指佛陀的法身。此处用以象征高洁的佛教境界。 尸黎与法云是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 尸黎与法云的拼音读音是：shī lí yǔ fǎ yún。

叙事何其周出自《安中尚书见招同诸公登雨华台》，叙事何其周的作者是：郭祥正。 叙事何其周是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 叙事何其周的释义是：叙事何其周：叙述得非常周全。 叙事何其周是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 叙事何其周的拼音读音是：xù shì hé qí zhōu。 叙事何其周是《安中尚书见招同诸公登雨华台》的第8句。 叙事何其周的上半句是： 更读琳琅篇。 叙事何其周的下半句是：

更读琳琅篇出自《安中尚书见招同诸公登雨华台》，更读琳琅篇的作者是：郭祥正。 更读琳琅篇是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 更读琳琅篇的释义是：更读琳琅篇：再读美玉般的文章，比喻阅读优美的诗文。 更读琳琅篇是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 更读琳琅篇的拼音读音是：gèng dú lín láng piān。 更读琳琅篇是《安中尚书见招同诸公登雨华台》的第7句。 更读琳琅篇的上半句是

考古思名流出自《安中尚书见招同诸公登雨华台》，考古思名流的作者是：郭祥正。 考古思名流是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 考古思名流的释义是：寻访古迹，怀念历史上的名人。 考古思名流是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 考古思名流的拼音读音是：kǎo gǔ sī míng liú。 考古思名流是《安中尚书见招同诸公登雨华台》的第6句。 考古思名流的上半句是： 凭高送远目。 考古思名流的下半句是