郭祥正

此道何寥寥出自《寄杭州天竺辨才大师》，此道何寥寥的作者是：郭祥正。 此道何寥寥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 此道何寥寥的释义是：此道何寥寥：指此道（佛教之道）显得多么孤寂寥落。这里的“寥寥”形容佛教之道似乎没有人理解或追随，显得冷清。 此道何寥寥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 此道何寥寥的拼音读音是：cǐ dào hé liáo liáo。

筇枝自横膝出自《寄杭州天竺辨才大师》，筇枝自横膝的作者是：郭祥正。 筇枝自横膝是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 筇枝自横膝的释义是：筇枝自横膝：形容诗人闲适自在的生活状态，意为诗人坐在膝盖上横放着一根竹杖。 筇枝自横膝是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 筇枝自横膝的拼音读音是：qióng zhī zì héng xī。 筇枝自横膝是《寄杭州天竺辨才大师》的第12句。 筇枝自横膝的上半句是：

终朝无来宾出自《寄杭州天竺辨才大师》，终朝无来宾的作者是：郭祥正。 终朝无来宾是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 终朝无来宾的释义是：终朝无来宾：整天没有客人来访。 终朝无来宾是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 终朝无来宾的拼音读音是：zhōng cháo wú lái bīn。 终朝无来宾是《寄杭州天竺辨才大师》的第11句。 终朝无来宾的上半句是：篁竹不透日。 终朝无来宾的下半句是

篁竹不透日出自《寄杭州天竺辨才大师》，篁竹不透日的作者是：郭祥正。 篁竹不透日是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 篁竹不透日的释义是：篁竹不透日：竹林茂密，阳光无法穿透。 篁竹不透日是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 篁竹不透日的拼音读音是：huáng zhú bù tòu rì。 篁竹不透日是《寄杭州天竺辨才大师》的第10句。 篁竹不透日的上半句是： 峨峨龙井峰。 篁竹不透日的下半句是：

峨峨龙井峰出自《寄杭州天竺辨才大师》，峨峨龙井峰的作者是：郭祥正。 峨峨龙井峰是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 峨峨龙井峰的释义是：峨峨龙井峰：形容龙井山峰高大壮丽。 峨峨龙井峰是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 峨峨龙井峰的拼音读音是：é é lóng jǐng fēng。 峨峨龙井峰是《寄杭州天竺辨才大师》的第9句。 峨峨龙井峰的上半句是：退身性愈密。 峨峨龙井峰的下半句是：篁竹不透日

退身性愈密出自《寄杭州天竺辨才大师》，退身性愈密的作者是：郭祥正。 退身性愈密是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 退身性愈密的释义是：退身性愈密：指佛教修行者退入内心深处，心性越发清净和深邃。 退身性愈密是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 退身性愈密的拼音读音是：tuì shēn xìng yù mì。 退身性愈密是《寄杭州天竺辨才大师》的第8句。 退身性愈密的上半句是： 声名动寰宇。

声名动寰宇出自《寄杭州天竺辨才大师》，声名动寰宇的作者是：郭祥正。 声名动寰宇是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 声名动寰宇的释义是：声名动寰宇：名声震动全世界。 声名动寰宇是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 声名动寰宇的拼音读音是：shēng míng dòng huán yǔ。 声名动寰宇是《寄杭州天竺辨才大师》的第7句。 声名动寰宇的上半句是：了心非幻术。 声名动寰宇的下半句是

了心非幻术出自《寄杭州天竺辨才大师》，了心非幻术的作者是：郭祥正。 了心非幻术是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 了心非幻术的释义是：了心非幻术：指内心明了，不被外界的幻象所迷惑，即认识到一切皆为虚幻，唯有内心清净真实。 了心非幻术是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 了心非幻术的拼音读音是：le xīn fēi huàn shù。 了心非幻术是《寄杭州天竺辨才大师》的第6句。

救物运真悲出自《寄杭州天竺辨才大师》，救物运真悲的作者是：郭祥正。 救物运真悲是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 救物运真悲的释义是：救物运真悲：拯救万物，寄托着深沉的悲哀。 救物运真悲是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 救物运真悲的拼音读音是：jiù wù yùn zhēn bēi。 救物运真悲是《寄杭州天竺辨才大师》的第5句。 救物运真悲的上半句是：其疾顿若失。 救物运真悲的下半句是

其疾顿若失出自《寄杭州天竺辨才大师》，其疾顿若失的作者是：郭祥正。 其疾顿若失是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 其疾顿若失的释义是：其疾顿若失：病情突然好转，仿佛疾病一下子消失。 其疾顿若失是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 其疾顿若失的拼音读音是：qí jí dùn ruò shī。 其疾顿若失是《寄杭州天竺辨才大师》的第4句。 其疾顿若失的上半句是： 病子得摩顶。 其疾顿若失的下半句是