郭祥正

君不见羌庐刘越之洞天出自《五仙谣》，君不见羌庐刘越之洞天的作者是：郭祥正。 君不见羌庐刘越之洞天是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 君不见羌庐刘越之洞天的释义是：君不见羌庐刘越之洞天：意为“你难道没有看见羌庐和刘越的洞天福地吗？”这里指的是传说中的仙境或隐居之地。 君不见羌庐刘越之洞天是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 君不见羌庐刘越之洞天的拼音读音是：jūn bù jiàn qiāng

半夜随霹雳出自《五仙谣》，半夜随霹雳的作者是：郭祥正。 半夜随霹雳是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 半夜随霹雳的释义是：半夜随霹雳：形容五仙降临时的声势浩大，如同雷电霹雳一般震撼。 半夜随霹雳是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 半夜随霹雳的拼音读音是：bàn yè suí pī lì。 半夜随霹雳是《五仙谣》的第14句。 半夜随霹雳的上半句是： 只忧风雨至。 半夜随霹雳的下半句是

只忧风雨至出自《五仙谣》，只忧风雨至的作者是：郭祥正。 只忧风雨至是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 只忧风雨至的释义是：只忧风雨至：只担心风雨来临。 只忧风雨至是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 只忧风雨至的拼音读音是：zhǐ yōu fēng yǔ zhì。 只忧风雨至是《五仙谣》的第13句。 只忧风雨至的上半句是：三说颇难测。 只忧风雨至的下半句是：半夜随霹雳。 只忧风雨至的全句是

三说颇难测出自《五仙谣》，三说颇难测的作者是：郭祥正。 三说颇难测是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 三说颇难测的释义是：三说颇难测：指事情或问题有多种解释和可能性，难以准确判断或确定。 三说颇难测是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 三说颇难测的拼音读音是：sān shuō pǒ nán cè。 三说颇难测是《五仙谣》的第12句。 三说颇难测的上半句是：五仙宁复来。 三说颇难测的下半句是：

五仙宁复来出自《五仙谣》，五仙宁复来的作者是：郭祥正。 五仙宁复来是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 五仙宁复来的释义是：五仙宁复来：五仙是否还会再来。 五仙宁复来是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 五仙宁复来的拼音读音是：wǔ xiān níng fù lái。 五仙宁复来是《五仙谣》的第11句。 五仙宁复来的上半句是：毫发无痕迹。 五仙宁复来的下半句是：三说颇难测。 五仙宁复来的全句是

毫发无痕迹出自《五仙谣》，毫发无痕迹的作者是：郭祥正。 毫发无痕迹是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 毫发无痕迹的释义是：毫发无痕迹：形容极细微，没有留下任何痕迹。 毫发无痕迹是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 毫发无痕迹的拼音读音是：háo fā wú hén jì。 毫发无痕迹是《五仙谣》的第10句。 毫发无痕迹的上半句是： 曾闻经猛火。 毫发无痕迹的下半句是：五仙宁复来。

曾闻经猛火出自《五仙谣》，曾闻经猛火的作者是：郭祥正。 曾闻经猛火是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 曾闻经猛火的释义是：曾闻经猛火：曾经听说经过猛烈的火焰烧烤。 曾闻经猛火是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 曾闻经猛火的拼音读音是：céng wén jīng měng huǒ。 曾闻经猛火是《五仙谣》的第9句。 曾闻经猛火的上半句是：异像犹可识。 曾闻经猛火的下半句是：毫发无痕迹。

异像犹可识出自《五仙谣》，异像犹可识的作者是：郭祥正。 异像犹可识是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 异像犹可识的释义是：异像犹可识：奇异的形象仍然可以辨认。 异像犹可识是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 异像犹可识的拼音读音是：yì xiàng yóu kě shí。 异像犹可识是《五仙谣》的第8句。 异像犹可识的上半句是：至今留空祠。 异像犹可识的下半句是： 曾闻经猛火。

至今留空祠出自《五仙谣》，至今留空祠的作者是：郭祥正。 至今留空祠是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 至今留空祠的释义是：至今留空祠：指至今仍有空荡的祠堂留存。 至今留空祠是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 至今留空祠的拼音读音是：zhì jīn liú kōng cí。 至今留空祠是《五仙谣》的第7句。 至今留空祠的上半句是：诸羊化为石。 至今留空祠的下半句是：异像犹可识。

诸羊化为石出自《五仙谣》，诸羊化为石的作者是：郭祥正。 诸羊化为石是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 诸羊化为石的释义是：五羊化为石，意指五羊神兽化为石头，象征着其化为永恒的象征。 诸羊化为石是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 诸羊化为石的拼音读音是：zhū yáng huà wèi shí。 诸羊化为石是《五仙谣》的第6句。 诸羊化为石的上半句是： 翩然去乘云。 诸羊化为石的下半句是