郭祥正

一官止太学出自《哭梅直讲圣俞》，一官止太学的作者是：郭祥正。 一官止太学是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 一官止太学的释义是：一官止太学：指只担任了一个太学的官职。太学是古代最高学府，这里的一官即指担任太学的学官。 一官止太学是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 一官止太学的拼音读音是：yī guān zhǐ tài xué。 一官止太学是《哭梅直讲圣俞》的第43句。 一官止太学的上半句是

不遇终愁羁出自《哭梅直讲圣俞》，不遇终愁羁的作者是：郭祥正。 不遇终愁羁是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 不遇终愁羁的释义是：未遇明主终日愁苦，羁绊于尘世之中。 不遇终愁羁是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 不遇终愁羁的拼音读音是：bù yù zhōng chóu jī。 不遇终愁羁是《哭梅直讲圣俞》的第42句。 不遇终愁羁的上半句是： 桓桓万人英。 不遇终愁羁的下半句是： 一官止太学。

桓桓万人英出自《哭梅直讲圣俞》，桓桓万人英的作者是：郭祥正。 桓桓万人英是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 桓桓万人英的释义是：桓桓万人英：形容某人英姿飒爽，才气横溢，是众人心中的英雄。 桓桓万人英是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 桓桓万人英的拼音读音是：huán huán wàn rén yīng。 桓桓万人英是《哭梅直讲圣俞》的第41句。 桓桓万人英的上半句是：讣音裂肝脾。

讣音裂肝脾出自《哭梅直讲圣俞》，讣音裂肝脾的作者是：郭祥正。 讣音裂肝脾是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 讣音裂肝脾的释义是：讣音裂肝脾：听到讣告（指亲人去世的消息）时，内心极度悲痛，如同肝脾被撕裂一般。形容悲痛至极。 讣音裂肝脾是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 讣音裂肝脾的拼音读音是：fù yīn liè gān pí。 讣音裂肝脾是《哭梅直讲圣俞》的第40句。 讣音裂肝脾的上半句是：

此德未云报出自《哭梅直讲圣俞》，此德未云报的作者是：郭祥正。 此德未云报是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 此德未云报的释义是：此德未云报：此恩此德尚未报答。 此德未云报是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 此德未云报的拼音读音是：cǐ dé wèi yún bào。 此德未云报是《哭梅直讲圣俞》的第39句。 此德未云报的上半句是：万里衔光辉。 此德未云报的下半句是：讣音裂肝脾。

万里衔光辉出自《哭梅直讲圣俞》，万里衔光辉的作者是：郭祥正。 万里衔光辉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 万里衔光辉的释义是：万里衔光辉：形容梅花璀璨夺目，如同承载着万里的光辉。这里的“衔”字运用了拟人手法，将梅花比作能够承载光辉的载体，强调了梅花的美丽和光彩。 万里衔光辉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 万里衔光辉的拼音读音是：wàn lǐ xián guāng huī。

南还得长篇出自《哭梅直讲圣俞》，南还得长篇的作者是：郭祥正。 南还得长篇是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 南还得长篇的释义是：南还得长篇：南得，指得到；长篇，指篇幅较长的诗文。释义为：得到了一篇篇幅较长的诗文。 南还得长篇是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 南还得长篇的拼音读音是：nán hái dé zhǎng piān。 南还得长篇是《哭梅直讲圣俞》的第37句。 南还得长篇的上半句是

谓我今逾奇出自《哭梅直讲圣俞》，谓我今逾奇的作者是：郭祥正。 谓我今逾奇是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 谓我今逾奇的释义是：谓我今逾奇：说我现在更加奇特。 谓我今逾奇是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 谓我今逾奇的拼音读音是：wèi wǒ jīn yú qí。 谓我今逾奇是《哭梅直讲圣俞》的第36句。 谓我今逾奇的上半句是： 论新复谈故。 谓我今逾奇的下半句是： 南还得长篇。

论新复谈故出自《哭梅直讲圣俞》，论新复谈故的作者是：郭祥正。 论新复谈故是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 论新复谈故的释义是：议论新的同时又谈论旧的。 论新复谈故是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 论新复谈故的拼音读音是：lùn xīn fù tán gù。 论新复谈故是《哭梅直讲圣俞》的第35句。 论新复谈故的上半句是：诸子争赍持。 论新复谈故的下半句是：谓我今逾奇。 论新复谈故的全句是

诸子争赍持出自《哭梅直讲圣俞》，诸子争赍持的作者是：郭祥正。 诸子争赍持是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 诸子争赍持的释义是：各学派纷纷支持维护。 诸子争赍持是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 诸子争赍持的拼音读音是：zhū zi zhēng jī chí。 诸子争赍持是《哭梅直讲圣俞》的第34句。 诸子争赍持的上半句是： 青刍与白饭。 诸子争赍持的下半句是： 论新复谈故。