郭祥正

揽衣登塔窥泬寥出自《奉和安中尚书同漕宪登长干塔》，揽衣登塔窥泬寥的作者是：郭祥正。 揽衣登塔窥泬寥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 揽衣登塔窥泬寥的释义是：揽衣登塔窥泬寥：披上衣服登上塔楼，俯瞰辽阔的天空。这句诗描绘了诗人登高远眺的情景，表达了诗人对广阔天地的向往和感慨。 揽衣登塔窥泬寥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 揽衣登塔窥泬寥的拼音读音是：lǎn yī dēng tǎ kuī

别师写作龙眠行出自《龙眠行留别修颙禅师》，别师写作龙眠行的作者是：郭祥正。 别师写作龙眠行是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 别师写作龙眠行的释义是：《龙眠行留别修颙禅师》这首诗中的“别师写作龙眠行”可以释义为：诗人以“龙眠行”为题写作，目的是为了向修颙禅师告别。 别师写作龙眠行是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 别师写作龙眠行的拼音读音是：bié shī xiě zuò lóng mián

明朝官满重回首出自《龙眠行留别修颙禅师》，明朝官满重回首的作者是：郭祥正。 明朝官满重回首是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 明朝官满重回首的释义是：明朝官满重回首：明天官职任期将满，再次回首往事。 明朝官满重回首是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 明朝官满重回首的拼音读音是：míng cháo guān mǎn zhòng huí shǒu。

迷即成凡随死生出自《龙眠行留别修颙禅师》，迷即成凡随死生的作者是：郭祥正。 迷即成凡随死生是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 迷即成凡随死生的释义是：迷失本性即成为普通人，随生死轮回流转。 迷即成凡随死生是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 迷即成凡随死生的拼音读音是：mí jí chéng fán suí sǐ shēng。 迷即成凡随死生是《龙眠行留别修颙禅师》的第34句。

妙峰胜会岂殊此出自《龙眠行留别修颙禅师》，妙峰胜会岂殊此的作者是：郭祥正。 妙峰胜会岂殊此是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 妙峰胜会岂殊此的释义是：妙峰胜会岂殊此：这里的“妙峰胜会”指的是佛教中的美好聚会，而“岂殊此”则是说这样的聚会并不比眼前的情况差。整句的意思是，眼前的聚会与佛教中的美好聚会并无差别。 妙峰胜会岂殊此是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 妙峰胜会岂殊此的拼音读音是

心地拂拭菱花明出自《龙眠行留别修颙禅师》，心地拂拭菱花明的作者是：郭祥正。 心地拂拭菱花明是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 心地拂拭菱花明的释义是：心地拂拭菱花明，意为清除内心的尘埃污垢，使心地像菱花一样清澈明亮。 心地拂拭菱花明是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 心地拂拭菱花明的拼音读音是：xīn dì fú shì líng huā míng。

叩师玄关问至理出自《龙眠行留别修颙禅师》，叩师玄关问至理的作者是：郭祥正。 叩师玄关问至理是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 叩师玄关问至理的释义是：叩师玄关问至理：向师父请教关于佛理的深奥问题。其中，“玄关”指佛教中的深奥道理，“叩师”即请教师父，“至理”指最根本的真理。 叩师玄关问至理是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 叩师玄关问至理的拼音读音是：kòu shī xuán guān

屡携茗酌来煎烹出自《龙眠行留别修颙禅师》，屡携茗酌来煎烹的作者是：郭祥正。 屡携茗酌来煎烹是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 屡携茗酌来煎烹的释义是：屡次携带茶水和酒来烹煮享用。 屡携茗酌来煎烹是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 屡携茗酌来煎烹的拼音读音是：lǚ xié míng zhuó lái jiān pēng。 屡携茗酌来煎烹是《龙眠行留别修颙禅师》的第30句。

城中客少民事简出自《龙眠行留别修颙禅师》，城中客少民事简的作者是：郭祥正。 城中客少民事简是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 城中客少民事简的释义是：城内游客稀少，民间事务简单。 城中客少民事简是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 城中客少民事简的拼音读音是：chéng zhōng kè shǎo mín shì jiǎn。 城中客少民事简是《龙眠行留别修颙禅师》的第29句。

琅玕引溜何泠泠出自《龙眠行留别修颙禅师》，琅玕引溜何泠泠的作者是：郭祥正。 琅玕引溜何泠泠是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 琅玕引溜何泠泠的释义是：琅玕引溜何泠泠：琅玕，指美玉；引溜，指溪水流淌；泠泠，形容水声清脆。整句释义为：清澈的溪水从美玉般的山石间流淌而过，发出清脆悦耳的声音。 琅玕引溜何泠泠是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 琅玕引溜何泠泠的拼音读音是：láng gān yǐn