郭祥正

晨厨千僧用无尽出自《龙眠行留别修颙禅师》，晨厨千僧用无尽的作者是：郭祥正。 晨厨千僧用无尽是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 晨厨千僧用无尽的释义是：“晨厨千僧用无尽”这句话的释义是：清晨厨房中为成千上万的僧人准备食物，需求量无穷无尽。这里描绘了寺庙中僧人众多，每日所需食物供应巨大的景象。 晨厨千僧用无尽是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 晨厨千僧用无尽的拼音读音是：chén chú

泉发石上吁可惊出自《龙眠行留别修颙禅师》，泉发石上吁可惊的作者是：郭祥正。 泉发石上吁可惊是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 泉发石上吁可惊的释义是：泉水从石头上涌出，景象壮观，令人惊叹。 泉发石上吁可惊是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 泉发石上吁可惊的拼音读音是：quán fā shí shàng xū kě jīng。 泉发石上吁可惊是《龙眠行留别修颙禅师》的第26句。

老禅咒龙未三日出自《龙眠行留别修颙禅师》，老禅咒龙未三日的作者是：郭祥正。 老禅咒龙未三日是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 老禅咒龙未三日的释义是：“老禅咒龙未三日”这句话出自唐代诗人贾岛的《龙眠行留别修颙禅师》，这里的“老禅咒龙未三日”可以释义为：老禅师刚念完咒语，龙还没有三天时间就被降服。这里运用了比喻的手法，将禅师的法力比喻为咒语，龙的形象象征着障碍或烦恼，而“未三日”则强调时间之短

助我福地还中兴出自《龙眠行留别修颙禅师》，助我福地还中兴的作者是：郭祥正。 助我福地还中兴是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 助我福地还中兴的释义是：助我福地还中兴：帮助我使这片福地重新繁荣兴盛。 助我福地还中兴是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 助我福地还中兴的拼音读音是：zhù wǒ fú dì hái zhōng xīng。 助我福地还中兴是《龙眠行留别修颙禅师》的第24句。

张翁好施古亦少出自《龙眠行留别修颙禅师》，张翁好施古亦少的作者是：郭祥正。 张翁好施古亦少是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 张翁好施古亦少的释义是：张翁喜好施舍，这在古代也是少见的。 张翁好施古亦少是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 张翁好施古亦少的拼音读音是：zhāng wēng hǎo shī gǔ yì shǎo。 张翁好施古亦少是《龙眠行留别修颙禅师》的第23句。

宝藏突兀同时成出自《龙眠行留别修颙禅师》，宝藏突兀同时成的作者是：郭祥正。 宝藏突兀同时成是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 宝藏突兀同时成的释义是：宝藏突兀同时成：比喻禅宗的妙谛突然间显露出来，如同宝藏一下子被发现一样。 宝藏突兀同时成是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 宝藏突兀同时成的拼音读音是：bǎo cáng tū wù tóng shí chéng。

随车贝叶五千卷出自《龙眠行留别修颙禅师》，随车贝叶五千卷的作者是：郭祥正。 随车贝叶五千卷是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 随车贝叶五千卷的释义是：随车携带五千卷贝叶经文。 随车贝叶五千卷是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 随车贝叶五千卷的拼音读音是：suí chē bèi yè wǔ qiān juǎn。 随车贝叶五千卷是《龙眠行留别修颙禅师》的第21句。 随车贝叶五千卷的上半句是

颙自寿至人天迎出自《龙眠行留别修颙禅师》，颙自寿至人天迎的作者是：郭祥正。 颙自寿至人天迎是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 颙自寿至人天迎的释义是：颙自寿至人天迎：颙，指修颙禅师；自寿，自求寿福；至人天迎，指得到天人接引，即得到佛菩萨或天神的庇护和引导。整句意思是修颙禅师通过修行求得长寿，并得到天人接引。 颙自寿至人天迎是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 颙自寿至人天迎的拼音读音是

我来抉弊眼除眯出自《龙眠行留别修颙禅师》，我来抉弊眼除眯的作者是：郭祥正。 我来抉弊眼除眯是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 我来抉弊眼除眯的释义是：我来抉弊眼除眯：我前来除去眼疾，消除眼中的杂质。这里的“抉弊眼”指去除眼疾，而“除眯”则是指去除眼中的杂质或障碍。整句话表达了诗人前来帮助修颙禅师解决眼中问题，比喻帮助他人消除烦恼或困难。 我来抉弊眼除眯是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。

泉石往往荒柴荆出自《龙眠行留别修颙禅师》，泉石往往荒柴荆的作者是：郭祥正。 泉石往往荒柴荆是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 泉石往往荒柴荆的释义是：泉水与山石周围常常荒芜，荆棘丛生。 泉石往往荒柴荆是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 泉石往往荒柴荆的拼音读音是：quán shí wǎng wǎng huāng chái jīng。 泉石往往荒柴荆是《龙眠行留别修颙禅师》的第18句。