郭祥正

齐兴止以钟鼓兮出自《后云居行寄和禅师》，齐兴止以钟鼓兮的作者是：郭祥正。 齐兴止以钟鼓兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 齐兴止以钟鼓兮的释义是：齐兴止以钟鼓兮：以钟鼓声齐整地召集和停止人们的活动。这里的“齐兴止”指的是用钟鼓声来统一人们的行动，既可表示开始活动，又可表示停止活动。 齐兴止以钟鼓兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 齐兴止以钟鼓兮的拼音读音是：qí xīng zhǐ yǐ

语言要而不烦出自《后云居行寄和禅师》，语言要而不烦的作者是：郭祥正。 语言要而不烦是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 语言要而不烦的释义是：语言简练而不繁琐。 语言要而不烦是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 语言要而不烦的拼音读音是：yǔ yán yào ér bù fán。 语言要而不烦是《后云居行寄和禅师》的第27句。 语言要而不烦的上半句是：形仪静而不杂兮。 语言要而不烦的下半句是：

形仪静而不杂兮出自《后云居行寄和禅师》，形仪静而不杂兮的作者是：郭祥正。 形仪静而不杂兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 形仪静而不杂兮的释义是：形仪静而不杂：指人的举止仪态宁静安详，不受外界干扰和杂念的侵扰。 形仪静而不杂兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 形仪静而不杂兮的拼音读音是：xíng yí jìng ér bù zá xī。 形仪静而不杂兮是《后云居行寄和禅师》的第26句。

厖眉皓首出自《后云居行寄和禅师》，厖眉皓首的作者是：郭祥正。 厖眉皓首是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 厖眉皓首的释义是：老态龙钟，形容人年老体衰的样子。 厖眉皓首是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 厖眉皓首的拼音读音是：páng méi hào shǒu。 厖眉皓首是《后云居行寄和禅师》的第25句。 厖眉皓首的上半句是：徒众五百。 厖眉皓首的下半句是：形仪静而不杂兮。 厖眉皓首的全句是

徒众五百出自《后云居行寄和禅师》，徒众五百的作者是：郭祥正。 徒众五百是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 徒众五百的释义是：徒众五百：指跟随和禅师修行学道的五百弟子。 徒众五百是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 徒众五百的拼音读音是：tú zhòng wǔ bǎi。 徒众五百是《后云居行寄和禅师》的第24句。 徒众五百的上半句是：谒金仙之尊。 徒众五百的下半句是：厖眉皓首。 徒众五百的全句是

谒金仙之尊出自《后云居行寄和禅师》，谒金仙之尊的作者是：郭祥正。 谒金仙之尊是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 谒金仙之尊的释义是：谒金仙之尊：拜访高贵的神仙。 谒金仙之尊是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 谒金仙之尊的拼音读音是：yè jīn xiān zhī zūn。 谒金仙之尊是《后云居行寄和禅师》的第23句。 谒金仙之尊的上半句是： 睹篆玉之榜。 谒金仙之尊的下半句是：徒众五百。

睹篆玉之榜出自《后云居行寄和禅师》，睹篆玉之榜的作者是：郭祥正。 睹篆玉之榜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 睹篆玉之榜的释义是：目睹玉板上刻写的篆文。 睹篆玉之榜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 睹篆玉之榜的拼音读音是：dǔ zhuàn yù zhī bǎng。 睹篆玉之榜是《后云居行寄和禅师》的第22句。 睹篆玉之榜的上半句是：登重门。 睹篆玉之榜的下半句是：谒金仙之尊。

登重门出自《后云居行寄和禅师》，登重门的作者是：郭祥正。 登重门是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 登重门的释义是：登重门：指登上多层门户，常用于形容进入高大的建筑物或深宅大院的场景，此处可能指进入后云居寺的宏伟建筑。 登重门是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 登重门的拼音读音是：dēng zhòng mén。 登重门是《后云居行寄和禅师》的第21句。 登重门的上半句是：然复度石桥。

然复度石桥出自《后云居行寄和禅师》，然复度石桥的作者是：郭祥正。 然复度石桥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 然复度石桥的释义是：然复度石桥：然而再次走过石桥。 然复度石桥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 然复度石桥的拼音读音是：rán fù dù shí qiáo。 然复度石桥是《后云居行寄和禅师》的第20句。 然复度石桥的上半句是：盈乎大田。 然复度石桥的下半句是：登重门。

盈乎大田出自《后云居行寄和禅师》，盈乎大田的作者是：郭祥正。 盈乎大田是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 盈乎大田的释义是：盈乎大田：形容田野广阔，庄稼茂盛。 盈乎大田是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 盈乎大田的拼音读音是：yíng hū dà tián。 盈乎大田是《后云居行寄和禅师》的第19句。 盈乎大田的上半句是：运之以车兮。 盈乎大田的下半句是：然复度石桥。 盈乎大田的全句是