郭祥正

岂不悯我栖榛芜出自《前云居行寄元禅师》，岂不悯我栖榛芜的作者是：郭祥正。 岂不悯我栖榛芜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 岂不悯我栖榛芜的释义是：岂不悯我栖榛芜：意思是不知是否怜悯我住在荒芜的榛树丛中。表达诗人对自己居住环境的无奈与感慨。 岂不悯我栖榛芜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 岂不悯我栖榛芜的拼音读音是：qǐ bù mǐn wǒ qī zhēn wú。

潜深隐密自得所出自《前云居行寄元禅师》，潜深隐密自得所的作者是：郭祥正。 潜深隐密自得所是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 潜深隐密自得所的释义是：潜深隐密自得所：隐居深山，远离尘嚣，自然能找到心灵的归宿。 潜深隐密自得所是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 潜深隐密自得所的拼音读音是：qián shēn yǐn mì zì dé suǒ。 潜深隐密自得所是《前云居行寄元禅师》的第32句。

唯师秀出孤峰孤出自《前云居行寄元禅师》，唯师秀出孤峰孤的作者是：郭祥正。 唯师秀出孤峰孤是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 唯师秀出孤峰孤的释义是：“唯师秀出孤峰孤”释义为：只有师傅像孤峰一样突出出众。 唯师秀出孤峰孤是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 唯师秀出孤峰孤的拼音读音是：wéi shī xiù chū gū fēng gū。 唯师秀出孤峰孤是《前云居行寄元禅师》的第31句。

南暹北讷惜已死出自《前云居行寄元禅师》，南暹北讷惜已死的作者是：郭祥正。 南暹北讷惜已死是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 南暹北讷惜已死的释义是：南暹北讷惜已死：对南方的暹罗和尚和北方的讷子僧已经去世感到惋惜。 南暹北讷惜已死是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 南暹北讷惜已死的拼音读音是：nán xiān běi nè xī yǐ sǐ。 南暹北讷惜已死是《前云居行寄元禅师》的第30句。

灌顶未识真醍醐出自《前云居行寄元禅师》，灌顶未识真醍醐的作者是：郭祥正。 灌顶未识真醍醐是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 灌顶未识真醍醐的释义是：“灌顶未识真醍醐”这句诗中的“灌顶”指的是佛教中的一种仪式，即用水浇在头顶，象征授予智慧；而“真醍醐”则比喻真正的智慧或真理。整句的意思是，还没有真正认识到或体会到真正的智慧或真理。 灌顶未识真醍醐是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。

玉川七碗吃不得出自《前云居行寄元禅师》，玉川七碗吃不得的作者是：郭祥正。 玉川七碗吃不得是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 玉川七碗吃不得的释义是：玉川七碗吃不得：指唐代诗人卢仝因嗜茶成癖，曾作《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗，其中有“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”之句

满箧所赠遇琼琚出自《前云居行寄元禅师》，满箧所赠遇琼琚的作者是：郭祥正。 满箧所赠遇琼琚是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 满箧所赠遇琼琚的释义是：满箧所赠遇琼琚：装满箱子的礼物中遇到了美玉。其中，“满箧”指装满箱子的礼物，“所赠”表示赠送的东西，“遇”是遇到的意思，“琼琚”则是指美玉，比喻珍贵之物。整句用来形容在众多礼物中得到了极其珍贵的东西。 满箧所赠遇琼琚是宋代诗人郭祥正的作品，风格是

灵茶香味胜粉乳出自《前云居行寄元禅师》，灵茶香味胜粉乳的作者是：郭祥正。 灵茶香味胜粉乳是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 灵茶香味胜粉乳的释义是：此句意指灵茶（一种具有神秘色彩的茶）的香气和味道胜过粉乳（指粉末状的奶制品），即灵茶的香气和味道更加美妙。 灵茶香味胜粉乳是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 灵茶香味胜粉乳的拼音读音是：líng chá xiāng wèi shèng fěn

青纸远寄黄金书出自《前云居行寄元禅师》，青纸远寄黄金书的作者是：郭祥正。 青纸远寄黄金书是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 青纸远寄黄金书的释义是：青纸远寄黄金书：用青纸写成的书信从远方寄来，比喻珍贵的信息或教诲。青纸：古代用青色的纸写信，黄金书：比喻书信中的珍贵内容。 青纸远寄黄金书是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 青纸远寄黄金书的拼音读音是：qīng zhǐ yuǎn jì huáng

西来忽遇归飞鸟出自《前云居行寄元禅师》，西来忽遇归飞鸟的作者是：郭祥正。 西来忽遇归飞鸟是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 西来忽遇归飞鸟的释义是：西来忽遇归飞鸟：诗人自指西行至云居寺，偶然遇到归巢的飞鸟。这里借飞鸟归巢比喻自己虽身在他乡，但内心向往故乡之情。 西来忽遇归飞鸟是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 西来忽遇归飞鸟的拼音读音是：xī lái hū yù guī fēi niǎo。