郭祥正

白雪渐变千茎须出自《前云居行寄元禅师》，白雪渐变千茎须的作者是：郭祥正。 白雪渐变千茎须是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 白雪渐变千茎须的释义是：白雪逐渐覆盖成千上万茎须。 白雪渐变千茎须是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 白雪渐变千茎须的拼音读音是：bái xuě jiàn biàn qiān jīng xū。 白雪渐变千茎须是《前云居行寄元禅师》的第23句。 白雪渐变千茎须的上半句是：

青春一往二十二出自《前云居行寄元禅师》，青春一往二十二的作者是：郭祥正。 青春一往二十二是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 青春一往二十二的释义是：青春一往二十二：指诗人已经过去了二十二个青春年华。 青春一往二十二是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 青春一往二十二的拼音读音是：qīng chūn yī wǎng èr shí èr。 青春一往二十二是《前云居行寄元禅师》的第22句。

放舟已远嗟迷途出自《前云居行寄元禅师》，放舟已远嗟迷途的作者是：郭祥正。 放舟已远嗟迷途是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 放舟已远嗟迷途的释义是：放舟已远嗟迷途：感慨自己已经远离初衷，迷失了方向。 放舟已远嗟迷途是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 放舟已远嗟迷途的拼音读音是：fàng zhōu yǐ yuǎn jiē mí tú。 放舟已远嗟迷途是《前云居行寄元禅师》的第21句。

如今正似武陵客出自《前云居行寄元禅师》，如今正似武陵客的作者是：郭祥正。 如今正似武陵客是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 如今正似武陵客的释义是：如今正似武陵客：诗人自比陶渊明，意谓自己仿佛是当年发现桃花源的武陵渔人。 如今正似武陵客是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 如今正似武陵客的拼音读音是：rú jīn zhèng shì wǔ líng kè。

红日东上还驱车出自《前云居行寄元禅师》，红日东上还驱车的作者是：郭祥正。 红日东上还驱车是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 红日东上还驱车的释义是：红日东上还驱车：比喻诗人虽然已经东行，但内心依然牵挂着元禅师，如同太阳东升又驱使着诗人前行。 红日东上还驱车是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 红日东上还驱车的拼音读音是：hóng rì dōng shàng hái qū chē。

老禅底事不度我出自《前云居行寄元禅师》，老禅底事不度我的作者是：郭祥正。 老禅底事不度我是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 老禅底事不度我的释义是：老禅底事不度我：老禅为什么不来度化我？这里的“老禅”指的是年老的禅宗僧人，“度我”是指引导、教化我。诗人表达了对老禅为何不来引导自己的疑问和向往。 老禅底事不度我是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 老禅底事不度我的拼音读音是：lǎo chán

秽念顿觉秋毫无出自《前云居行寄元禅师》，秽念顿觉秋毫无的作者是：郭祥正。 秽念顿觉秋毫无是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 秽念顿觉秋毫无的释义是：秽念顿觉秋毫无，意为瞬间觉悟，心中的污秽念头立刻消失得无影无踪。 秽念顿觉秋毫无是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 秽念顿觉秋毫无的拼音读音是：huì niàn dùn jué qiū háo wú。

清风欲借羽仪展出自《前云居行寄元禅师》，清风欲借羽仪展的作者是：郭祥正。 清风欲借羽仪展是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 清风欲借羽仪展的释义是：清风欲借羽仪展，意为想要借助风的轻拂来展开羽翼，比喻希望能够借助某种助力或时机，实现自己的抱负或愿望。 清风欲借羽仪展是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 清风欲借羽仪展的拼音读音是：qīng fēng yù jiè yǔ yí zhǎn。

桂子摇落阴扶疏出自《前云居行寄元禅师》，桂子摇落阴扶疏的作者是：郭祥正。 桂子摇落阴扶疏是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 桂子摇落阴扶疏的释义是：桂子摇落阴扶疏：桂花落尽，树荫依然茂密。 桂子摇落阴扶疏是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 桂子摇落阴扶疏的拼音读音是：guì zi yáo luò yīn fú shū。 桂子摇落阴扶疏是《前云居行寄元禅师》的第15句。

露华洗出太古月出自《前云居行寄元禅师》，露华洗出太古月的作者是：郭祥正。 露华洗出太古月是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 露华洗出太古月的释义是：露华洗出太古月，意味着清晨露水洗净了月光，使得月亮显得古老而清澈。这里的“露华”指的是清晨的露水，它如同洗涤剂一般，洗净了月亮的光辉，使得月亮的光芒显得更加清澈明亮，仿佛穿越了时空，显现出古老而纯真的月色。 露华洗出太古月是宋代诗人郭祥正的作品