孔道辅

君方举逸待嘉谟出自《访隐居孙明复山斋二首》，君方举逸待嘉谟的作者是：孔道辅。 君方举逸待嘉谟是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 君方举逸待嘉谟的释义是：君方举逸待嘉谟：您正打算隐居待机，等待时机献上好的计策。 君方举逸待嘉谟是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 君方举逸待嘉谟的拼音读音是：jūn fāng jǔ yì dài jiā mó。 君方举逸待嘉谟是《访隐居孙明复山斋二首》的第2句。

脱屐名场蕴壮图出自《访隐居孙明复山斋二首》，脱屐名场蕴壮图的作者是：孔道辅。 脱屐名场蕴壮图是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 脱屐名场蕴壮图的释义是：脱屐名场蕴壮图：指孙明复放弃世俗功名利禄，隐居山林，过着宁静自在的生活，其中“脱屐”即脱去官帽，意味着脱离世俗的纷扰，“名场”指官场，“蕴壮图”则表示他内心充满了壮志豪情。 脱屐名场蕴壮图是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。

今复渊源见此君出自《访隐居孙明复山斋二首》，今复渊源见此君的作者是：孔道辅。 今复渊源见此君是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 今复渊源见此君的释义是：今复渊源见此君：如今又从根源处见到了这位隐居者。 今复渊源见此君是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 今复渊源见此君的拼音读音是：jīn fù yuān yuán jiàn cǐ jūn。 今复渊源见此君是《访隐居孙明复山斋二首》的第4句。

轲能养浩雄能默出自《访隐居孙明复山斋二首》，轲能养浩雄能默的作者是：孔道辅。 轲能养浩雄能默是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 轲能养浩雄能默的释义是：轲能养浩雄能默：指孙明复既能培养自己的宽广胸怀，又能保持沉默寡言。轲，通“轲”，指孙明复的字；浩雄，形容胸怀宽广；默，指沉默寡言。这句话赞美了孙明复的品格和修养。 轲能养浩雄能默是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 轲能养浩雄能默的拼音读音是

岂同沮溺异人群出自《访隐居孙明复山斋二首》，岂同沮溺异人群的作者是：孔道辅。 岂同沮溺异人群是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 岂同沮溺异人群的释义是：岂同沮溺异人群：不与沮溺之流与众不同的人群为伍。其中“沮溺”指的是古代两位隐士，这里代指世俗之人；“异人群”表示与他们不同的人群，即隐居者。整句表达了诗人不愿与世俗之人同流合污，选择隐居生活的志向。 岂同沮溺异人群是宋代诗人孔道辅的作品，风格是

日观峰前访隐沦出自《访隐居孙明复山斋二首》，日观峰前访隐沦的作者是：孔道辅。 日观峰前访隐沦是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 日观峰前访隐沦的释义是：日观峰前访隐沦：在日观峰前拜访隐居的隐士。 日观峰前访隐沦是宋代诗人孔道辅的作品，风格是：诗。 日观峰前访隐沦的拼音读音是：rì guān fēng qián fǎng yǐn lún。 日观峰前访隐沦是《访隐居孙明复山斋二首》的第1句。

注释： 1. 秦火自焚宁害圣：意谓秦始皇烧毁了书籍，却无损于圣明。 2. 金丝堂壁閟家书：意谓金丝堂里珍藏着家书，是家族的珍宝。 3. 典坟启发皆天意：意谓《尚书》和《礼记》等经书的启示都来自于天意。 4. 非谓共王好治居：意谓并不是说共王喜欢治理国家。 赏析： 这是一首讽刺诗，通过描绘秦始皇焚书坑儒的场景，讽刺了当时的统治者对儒家文化的攻击和破坏，表达了对传统文化的尊重和保护。

【注释】： 访隐沦：拜访隐居山林的人。 沮溺：指周烈王时，伯夷叔齐不愿做周武王的弟弟周公的臣子，饿死在首阳山。 轲能养浩：轲，指孟轲（轲即轲，战国时人），战国时期儒家学派的代表人物。养浩，指孟子曾游于齐滕之间，与当地大夫交谈，并作《养浩篇》说：“浩然之气，至大至刚，填然塞乎天地之间，卒不可御。” 今复渊源见此君：现在又遇到这样有渊博学问的先生。 【赏析】： 这是一首题画诗

注释：门庭里有诗书，却不施彩饰，这是多么朴素的家风啊！王氏家族世代传诵的“素王”故事，正是他们好学不倦的最好证明。 行人不要惊讶，频频回首时，会看到天下文章最好的王氏家族。 赏析：这两首诗是王安石为他的曾祖王益所立，歌颂了王益的学识和品德。第一首写他家门庭虽简陋，但有丰富的藏书和良好的家风。第二首赞美王益的学问渊博，文章写得最好

注释：脱下鞋子进入名场，蕴含着壮志豪情。你正在等待贤明的谋略。约定在山岩前观赏鹤，万叠云山恋得无？ 赏析：这首诗是诗人对隐居者的赞赏之作，表达了对隐居者的敬佩之情。诗中“君方举逸待嘉谟”一句，赞美了隐居者超然物外、不问世事的品格。同时，也表达了诗人对于隐士们的深深敬仰之情