鲍溶

海岳泛念深出自《留辞》，海岳泛念深的作者是：鲍溶。 海岳泛念深是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 海岳泛念深的释义是：海岳泛念深：意指对大海和高山的思念之情深沉而广泛。 海岳泛念深是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 海岳泛念深的拼音读音是：hǎi yuè fàn niàn shēn。 海岳泛念深是《留辞》的第5句。 海岳泛念深的上半句是：贫思上归途。 海岳泛念深的下半句是：涓尘复何须。

贫思上归途出自《留辞》，贫思上归途的作者是：鲍溶。 贫思上归途是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 贫思上归途的释义是：贫者思念返回故乡的道路。 贫思上归途是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 贫思上归途的拼音读音是：pín sī shàng guī tú。 贫思上归途是《留辞》的第4句。 贫思上归途的上半句是： 惭见君子堂。 贫思上归途的下半句是： 海岳泛念深。 贫思上归途的全句是：惭见君子堂

惭见君子堂出自《留辞》，惭见君子堂的作者是：鲍溶。 惭见君子堂是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 惭见君子堂的释义是：惭见君子堂：指诗人因自己的浅薄和不足而感到羞愧，不敢轻易进入品德高尚的君子之堂。 惭见君子堂是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 惭见君子堂的拼音读音是：cán jiàn jūn zi táng。 惭见君子堂是《留辞》的第3句。 惭见君子堂的上半句是：乡梦无夜无。

乡梦无夜无出自《留辞》，乡梦无夜无的作者是：鲍溶。 乡梦无夜无是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 乡梦无夜无的释义是：乡梦无夜无：无论白天黑夜，梦中总是家乡的景象。 乡梦无夜无是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 乡梦无夜无的拼音读音是：xiāng mèng wú yè wú。 乡梦无夜无是《留辞》的第2句。 乡梦无夜无的上半句是：东风吹旅怀。 乡梦无夜无的下半句是： 惭见君子堂。

东风吹旅怀出自《留辞》，东风吹旅怀的作者是：鲍溶。 东风吹旅怀是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 东风吹旅怀的释义是：东风吹拂着游子的离愁别绪。 东风吹旅怀是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 东风吹旅怀的拼音读音是：dōng fēng chuī lǚ huái。 东风吹旅怀是《留辞》的第1句。 东风吹旅怀的下半句是：乡梦无夜无。 东风吹旅怀的全句是：东风吹旅怀，乡梦无夜无。 东风吹旅怀

持火烧车轮出自《将归旧山留别孟郊》，持火烧车轮的作者是：鲍溶。 持火烧车轮是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 持火烧车轮的释义是：用火烧毁车轮，表示决意不再离去。 持火烧车轮是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 持火烧车轮的拼音读音是：chí huǒ shāo chē lún。 持火烧车轮是《将归旧山留别孟郊》的第16句。 持火烧车轮的上半句是： 别君归耕去。 持火烧车轮的全句是：别君归耕去

别君归耕去出自《将归旧山留别孟郊》，别君归耕去的作者是：鲍溶。 别君归耕去是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 别君归耕去的释义是：告别君王，回归故乡去耕种。 别君归耕去是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 别君归耕去的拼音读音是：bié jūn guī gēng qù。 别君归耕去是《将归旧山留别孟郊》的第15句。 别君归耕去的上半句是：谁见此殷勤。 别君归耕去的下半句是：持火烧车轮。

谁见此殷勤出自《将归旧山留别孟郊》，谁见此殷勤的作者是：鲍溶。 谁见此殷勤是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 谁见此殷勤的释义是：“谁见此殷勤”释义：有谁见到这种情意深厚？ 谁见此殷勤是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 谁见此殷勤的拼音读音是：shuí jiàn cǐ yīn qín。 谁见此殷勤是《将归旧山留别孟郊》的第14句。 谁见此殷勤的上半句是： 一饭吐尺丝。 谁见此殷勤的下半句是：

一饭吐尺丝出自《将归旧山留别孟郊》，一饭吐尺丝的作者是：鲍溶。 一饭吐尺丝是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 一饭吐尺丝的释义是：一饭吐尺丝：比喻才能出众，一餐之间就能织出尺把长的丝来。形容才能或技艺超群。 一饭吐尺丝是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 一饭吐尺丝的拼音读音是：yī fàn tǔ chǐ sī。 一饭吐尺丝是《将归旧山留别孟郊》的第13句。 一饭吐尺丝的上半句是：衣服常著新。

衣服常著新出自《将归旧山留别孟郊》，衣服常著新的作者是：鲍溶。 衣服常著新是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 衣服常著新的释义是：衣服常著新：指穿着总是保持新颖、时尚。 衣服常著新是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 衣服常著新的拼音读音是：yī fú cháng zhù xīn。 衣服常著新是《将归旧山留别孟郊》的第12句。 衣服常著新的上半句是： 蚕桑能几许。 衣服常著新的下半句是：