鲍溶

寄言赤玉箫出自《与峨眉山道士期尽日不至》，寄言赤玉箫的作者是：鲍溶。 寄言赤玉箫是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 寄言赤玉箫的释义是：寄言赤玉箫：寄托话语给那红色的玉箫。 寄言赤玉箫是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 寄言赤玉箫的拼音读音是：jì yán chì yù xiāo。 寄言赤玉箫是《与峨眉山道士期尽日不至》的第21句。 寄言赤玉箫的上半句是：东溟又堪伤。 寄言赤玉箫的下半句是

东溟又堪伤出自《与峨眉山道士期尽日不至》，东溟又堪伤的作者是：鲍溶。 东溟又堪伤是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 东溟又堪伤的释义是：东溟又堪伤：东海之滨令人感到悲伤。 东溟又堪伤是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 东溟又堪伤的拼音读音是：dōng míng yòu kān shāng。 东溟又堪伤是《与峨眉山道士期尽日不至》的第20句。 东溟又堪伤的上半句是： 若用壶中景。

若用壶中景出自《与峨眉山道士期尽日不至》，若用壶中景的作者是：鲍溶。 若用壶中景是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 若用壶中景的释义是：若用壶中景：指以壶中天地比喻理想中的仙境，即隐居生活。 若用壶中景是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 若用壶中景的拼音读音是：ruò yòng hú zhōng jǐng。 若用壶中景是《与峨眉山道士期尽日不至》的第19句。 若用壶中景的上半句是：岁月亦已长。

岁月亦已长出自《与峨眉山道士期尽日不至》，岁月亦已长的作者是：鲍溶。 岁月亦已长是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 岁月亦已长的释义是：岁月亦已长：指时间已经过去了很久。 岁月亦已长是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 岁月亦已长的拼音读音是：suì yuè yì yǐ zhǎng。 岁月亦已长是《与峨眉山道士期尽日不至》的第18句。 岁月亦已长的上半句是： 玉壶贮天地。 岁月亦已长的下半句是：

玉壶贮天地出自《与峨眉山道士期尽日不至》，玉壶贮天地的作者是：鲍溶。 玉壶贮天地是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 玉壶贮天地的释义是：玉壶贮天地：比喻道士胸怀宽广，能包容宇宙万物。 玉壶贮天地是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 玉壶贮天地的拼音读音是：yù hú zhù tiān dì。 玉壶贮天地是《与峨眉山道士期尽日不至》的第17句。 玉壶贮天地的上半句是：眼见不得尝。

眼见不得尝出自《与峨眉山道士期尽日不至》，眼见不得尝的作者是：鲍溶。 眼见不得尝是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 眼见不得尝的释义是：眼见不得尝：眼见得不能尝到。形容非常渴望却无法实现。 眼见不得尝是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 眼见不得尝的拼音读音是：yǎn jiàn bù dé cháng。 眼见不得尝是《与峨眉山道士期尽日不至》的第16句。 眼见不得尝的上半句是： 瑶田有灵芝。

瑶田有灵芝出自《与峨眉山道士期尽日不至》，瑶田有灵芝的作者是：鲍溶。 瑶田有灵芝是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 瑶田有灵芝的释义是：瑶田有灵芝：比喻美好的地方或境界。 瑶田有灵芝是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 瑶田有灵芝的拼音读音是：yáo tián yǒu líng zhī。 瑶田有灵芝是《与峨眉山道士期尽日不至》的第15句。 瑶田有灵芝的上半句是：未究服食方。 瑶田有灵芝的下半句是

未究服食方出自《与峨眉山道士期尽日不至》，未究服食方的作者是：鲍溶。 未究服食方是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 未究服食方的释义是：未能探求或研究服用仙丹灵药的方法。 未究服食方是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 未究服食方的拼音读音是：wèi jiū fú shí fāng。 未究服食方是《与峨眉山道士期尽日不至》的第14句。 未究服食方的上半句是： 往闻清修箓。 未究服食方的下半句是：

往闻清修箓出自《与峨眉山道士期尽日不至》，往闻清修箓的作者是：鲍溶。 往闻清修箓是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 往闻清修箓的释义是：往闻清修箓：指过去听说这位峨眉山道士修炼清静的道术。 往闻清修箓是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 往闻清修箓的拼音读音是：wǎng wén qīng xiū lù。 往闻清修箓是《与峨眉山道士期尽日不至》的第13句。 往闻清修箓的上半句是：支体安能强。

支体安能强出自《与峨眉山道士期尽日不至》，支体安能强的作者是：鲍溶。 支体安能强是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 支体安能强的释义是：身体怎能强健。 支体安能强是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 支体安能强的拼音读音是：zhī tǐ ān néng qiáng。 支体安能强是《与峨眉山道士期尽日不至》的第12句。 支体安能强的上半句是： 怀君屡惊叹。 支体安能强的下半句是： 往闻清修箓。