夏侯湛

驰张而不为邪出自《东方朔画赞（并序）》，驰张而不为邪的作者是：夏侯湛。 驰张而不为邪是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 驰张而不为邪的释义是：驰张而不为邪：形容人行为放荡不羁，但并不偏离正道。 驰张而不为邪是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 驰张而不为邪的拼音读音是：chí zhāng ér bù wèi xié。 驰张而不为邪是《东方朔画赞（并序）》的第21句。 驰张而不为邪的上半句是

清其质而浊其文出自《东方朔画赞（并序）》，清其质而浊其文的作者是：夏侯湛。 清其质而浊其文是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 清其质而浊其文的释义是：清其质而浊其文：指文章内容清新质朴，但文辞却华丽繁复。 清其质而浊其文是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 清其质而浊其文的拼音读音是：qīng qí zhì ér zhuó qí wén。 清其质而浊其文是《东方朔画赞（并序）》的第20句。

洁其道而秽其迹出自《东方朔画赞（并序）》，洁其道而秽其迹的作者是：夏侯湛。 洁其道而秽其迹是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 洁其道而秽其迹的释义是：洁其道而秽其迹：指追求道德的纯洁，而自身的行为却显得粗俗。即一个人内心追求高尚，但外在表现却可能不够得体。 洁其道而秽其迹是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 洁其道而秽其迹的拼音读音是：jié qí dào ér huì qí jì。

故谈谐以取容出自《东方朔画赞（并序）》，故谈谐以取容的作者是：夏侯湛。 故谈谐以取容是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 故谈谐以取容的释义是：故意用谈谐幽默的方式以求得别人的容纳和接纳。 故谈谐以取容是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 故谈谐以取容的拼音读音是：gù tán xié yǐ qǔ róng。 故谈谐以取容是《东方朔画赞（并序）》的第18句。 故谈谐以取容的上半句是

明节不可以久安也出自《东方朔画赞（并序）》，明节不可以久安也的作者是：夏侯湛。 明节不可以久安也是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 明节不可以久安也的释义是：明节不可以久安也：明智而有节操的人不能长久地处于安逸之中。 明节不可以久安也是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 明节不可以久安也的拼音读音是：míng jié bù kě yǐ jiǔ ān yě。

故正谏以明节出自《东方朔画赞（并序）》，故正谏以明节的作者是：夏侯湛。 故正谏以明节是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 故正谏以明节的释义是：故正谏以明节：所以正直地进谏来显明节操。 故正谏以明节是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 故正谏以明节的拼音读音是：gù zhèng jiàn yǐ míng jié。 故正谏以明节是《东方朔画赞（并序）》的第16句。 故正谏以明节的上半句是

傲世不可以垂训出自《东方朔画赞（并序）》，傲世不可以垂训的作者是：夏侯湛。 傲世不可以垂训是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 傲世不可以垂训的释义是：傲世不可以垂训：骄傲自大，不切实际，不能作为传世教诲。 傲世不可以垂训是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 傲世不可以垂训的拼音读音是：ào shì bù kě yǐ chuí xùn。 傲世不可以垂训是《东方朔画赞（并序）》的第15句。

故颉抗以傲世出自《东方朔画赞（并序）》，故颉抗以傲世的作者是：夏侯湛。 故颉抗以傲世是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 故颉抗以傲世的释义是：故颉抗以傲世：因此高傲不屈于世俗。 故颉抗以傲世是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 故颉抗以傲世的拼音读音是：gù jié kàng yǐ ào shì。 故颉抗以傲世是《东方朔画赞（并序）》的第14句。 故颉抗以傲世的上半句是：苟出不可以直道也。

苟出不可以直道也出自《东方朔画赞（并序）》，苟出不可以直道也的作者是：夏侯湛。 苟出不可以直道也是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 苟出不可以直道也的释义是：苟出不可以直道也：如果出身低微，就无法通过正途获得成功。 苟出不可以直道也是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 苟出不可以直道也的拼音读音是：gǒu chū bù kě yǐ zhí dào yě。

故薄游以取位出自《东方朔画赞（并序）》，故薄游以取位的作者是：夏侯湛。 故薄游以取位是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 故薄游以取位的释义是：故薄游以取位：因此游历四方以获取官位。 故薄游以取位是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 故薄游以取位的拼音读音是：gù báo yóu yǐ qǔ wèi。 故薄游以取位是《东方朔画赞（并序）》的第12句。 故薄游以取位的上半句是：以为浊世不可以富乐也