夏侯湛

以为浊世不可以富乐也出自《东方朔画赞（并序）》，以为浊世不可以富乐也的作者是：夏侯湛。 以为浊世不可以富乐也是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 以为浊世不可以富乐也的释义是：认为在乱世之中，不应该追求富贵和享乐。 以为浊世不可以富乐也是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 以为浊世不可以富乐也的拼音读音是：yǐ wèi zhuó shì bù kě yǐ fù lè yě。

思周变通出自《东方朔画赞（并序）》，思周变通的作者是：夏侯湛。 思周变通是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 思周变通的释义是：思周变通：深思熟虑，灵活变通。 思周变通是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 思周变通的拼音读音是：sī zhōu biàn tōng。 思周变通是《东方朔画赞（并序）》的第10句。 思周变通的上半句是： 先生瑰玮博达。 思周变通的下半句是：以为浊世不可以富乐也。

先生瑰玮博达出自《东方朔画赞（并序）》，先生瑰玮博达的作者是：夏侯湛。 先生瑰玮博达是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 先生瑰玮博达的释义是：先生瑰玮博达：形容东方朔的学识渊博，性格奇特，为人豁达。 先生瑰玮博达是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 先生瑰玮博达的拼音读音是：xiān shēng guī wěi bó dá。 先生瑰玮博达是《东方朔画赞（并序）》的第9句。

汉书具载其事出自《东方朔画赞（并序）》，汉书具载其事的作者是：夏侯湛。 汉书具载其事是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 汉书具载其事的释义是：《汉书》详细记载了东方朔的事迹。 汉书具载其事是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 汉书具载其事的拼音读音是：hàn shū jù zài qí shì。 汉书具载其事是《东方朔画赞（并序）》的第8句。 汉书具载其事的上半句是：事汉武帝。

事汉武帝出自《东方朔画赞（并序）》，事汉武帝的作者是：夏侯湛。 事汉武帝是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 事汉武帝的释义是：事汉武帝：侍奉汉武帝。 事汉武帝是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 事汉武帝的拼音读音是：shì hàn wǔ dì。 事汉武帝是《东方朔画赞（并序）》的第7句。 事汉武帝的上半句是：故又为郡人焉。 事汉武帝的下半句是：汉书具载其事。 事汉武帝的全句是：大夫讳朔

故又为郡人焉出自《东方朔画赞（并序）》，故又为郡人焉的作者是：夏侯湛。 故又为郡人焉是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 故又为郡人焉的释义是：故又为郡人焉：因此又成为郡里的人了。 故又为郡人焉是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 故又为郡人焉的拼音读音是：gù yòu wèi jùn rén yān。 故又为郡人焉是《东方朔画赞（并序）》的第6句。 故又为郡人焉的上半句是：分厌次以为乐陵郡。

分厌次以为乐陵郡出自《东方朔画赞（并序）》，分厌次以为乐陵郡的作者是：夏侯湛。 分厌次以为乐陵郡是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 分厌次以为乐陵郡的释义是：分厌次以为乐陵郡：指将厌恶的事情（厌次）转变为快乐的事（乐陵郡），即化腐朽为神奇，以苦为乐。 分厌次以为乐陵郡是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 分厌次以为乐陵郡的拼音读音是：fēn yàn cì yǐ wèi lè líng jùn。

魏建安中出自《东方朔画赞（并序）》，魏建安中的作者是：夏侯湛。 魏建安中是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 魏建安中的释义是：魏建安中：指东汉末年魏国建立时期，大约公元196年至220年。 魏建安中是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 魏建安中的拼音读音是：wèi jiàn ān zhōng。 魏建安中是《东方朔画赞（并序）》的第4句。 魏建安中的上半句是：平原厌次人也。 魏建安中的下半句是

平原厌次人也出自《东方朔画赞（并序）》，平原厌次人也的作者是：夏侯湛。 平原厌次人也是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 平原厌次人也的释义是：平原厌次人也：平原（地名，今山东平原县）人，指厌次（地名，今山东惠民县）的人。这里用“厌次人”来泛指平原地区的人。 平原厌次人也是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 平原厌次人也的拼音读音是：píng yuán yàn cì rén yě。

字曼倩出自《东方朔画赞（并序）》，字曼倩的作者是：夏侯湛。 字曼倩是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 字曼倩的释义是：字曼倩，即东方朔的字。曼倩，形容东方朔风度翩翩，机智幽默。 字曼倩是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 字曼倩的拼音读音是：zì màn qiàn。 字曼倩是《东方朔画赞（并序）》的第2句。 字曼倩的上半句是：大夫讳朔。 字曼倩的下半句是：平原厌次人也。 字曼倩的全句是