葛胜仲

诚从古人求出自《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》，诚从古人求的作者是：葛胜仲。 诚从古人求是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 诚从古人求的释义是：诚恳地向古人学习。 诚从古人求是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 诚从古人求的拼音读音是：chéng cóng gǔ rén qiú。 诚从古人求是《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》的第11句。 诚从古人求的上半句是

宴然契真际出自《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》，宴然契真际的作者是：葛胜仲。 宴然契真际是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 宴然契真际的释义是：宴然契真际：安然契合于真实境界。 宴然契真际是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 宴然契真际的拼音读音是：yàn rán qì zhēn jì。 宴然契真际是《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》的第10句。 宴然契真际的上半句是

意行及趺坐出自《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》，意行及趺坐的作者是：葛胜仲。 意行及趺坐是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 意行及趺坐的释义是：意行及趺坐：意念行走，趺坐静思。意行指心之所向，趺坐指盘腿而坐的姿势，常用来形容静坐冥想的状态。 意行及趺坐是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 意行及趺坐的拼音读音是：yì xíng jí fū zuò。

伐木课童隶出自《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》，伐木课童隶的作者是：葛胜仲。 伐木课童隶是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 伐木课童隶的释义是：伐木课童隶：指教导童仆砍伐树木。伐木，砍伐树木；课，教导；童隶，童仆。 伐木课童隶是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 伐木课童隶的拼音读音是：fá mù kè tóng lì。

割甘饷儿女出自《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》，割甘饷儿女的作者是：葛胜仲。 割甘饷儿女是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 割甘饷儿女的释义是：割甘饷儿女：比喻以甘甜的食物分给子女，寓意着给予关爱与照顾。 割甘饷儿女是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 割甘饷儿女的拼音读音是：gē gān xiǎng ér nǚ。

那复问水递出自《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》，那复问水递的作者是：葛胜仲。 那复问水递是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 那复问水递的释义是：那复问水递：不再询问水流传递的事情。这里可能表达了诗人对世俗纷扰的淡泊，或者是对友人的劝慰，意指不再关心尘世间的琐碎事务。 那复问水递是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 那复问水递的拼音读音是：nà fù wèn shuǐ dì。

寒泉西神派出自《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》，寒泉西神派的作者是：葛胜仲。 寒泉西神派是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寒泉西神派的释义是：寒泉西神派：指隐居山林、超然物外的隐士生活。 寒泉西神派是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寒泉西神派的拼音读音是：hán quán xī shén pài。 寒泉西神派是《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》的第5句。

桐竹如手蓺出自《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》，桐竹如手蓺的作者是：葛胜仲。 桐竹如手蓺是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 桐竹如手蓺的释义是：桐竹如手艺，意指桐木和竹子如同工匠的手艺一般精湛，形容其工艺之精巧。 桐竹如手蓺是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 桐竹如手蓺的拼音读音是：tóng zhú rú shǒu yì。

岩壑发天藏出自《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》，岩壑发天藏的作者是：葛胜仲。 岩壑发天藏是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 岩壑发天藏的释义是：岩壑显露于天空之中，如同宝藏般隐藏其中。 岩壑发天藏是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 岩壑发天藏的拼音读音是：yán hè fā tiān cáng。 岩壑发天藏是《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》的第3句。

卜筑聊自憩出自《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》，卜筑聊自憩的作者是：葛胜仲。 卜筑聊自憩是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 卜筑聊自憩的释义是：卜筑聊自憩：建造居所，聊以自娱自乐。 卜筑聊自憩是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 卜筑聊自憩的拼音读音是：bo zhù liáo zì qì。 卜筑聊自憩是《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首》的第2句。 卜筑聊自憩的上半句是