葛胜仲

自怜迷本闻出自《襄阳大悲院作》，自怜迷本闻的作者是：葛胜仲。 自怜迷本闻是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 自怜迷本闻的释义是：自怜迷本闻：自怨自艾地沉溺于对根本的迷失和无法听闻真理的悔恨。 自怜迷本闻是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 自怜迷本闻的拼音读音是：zì lián mí běn wén。 自怜迷本闻是《襄阳大悲院作》的第11句。 自怜迷本闻的上半句是：文污梵书庋。

文污梵书庋出自《襄阳大悲院作》，文污梵书庋的作者是：葛胜仲。 文污梵书庋是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 文污梵书庋的释义是：文污梵书庋：指用世俗的文字玷污了佛教经典。其中，“文污”意为文字玷污，“梵书”指佛教经典，“庋”意为收藏。整句表达的是用世俗的文字来收藏或记录佛教经典，带有贬义。 文污梵书庋是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 文污梵书庋的拼音读音是：wén wū fàn shū

鱼山彊赞述出自《襄阳大悲院作》，鱼山彊赞述的作者是：葛胜仲。 鱼山彊赞述是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 鱼山彊赞述的释义是：鱼山彊赞述：赞美鱼山地区的英勇事迹。 鱼山彊赞述是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 鱼山彊赞述的拼音读音是：yú shān jiàng zàn shù。 鱼山彊赞述是《襄阳大悲院作》的第9句。 鱼山彊赞述的上半句是：觊以俗障洗。 鱼山彊赞述的下半句是：文污梵书庋。

觊以俗障洗出自《襄阳大悲院作》，觊以俗障洗的作者是：葛胜仲。 觊以俗障洗是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 觊以俗障洗的释义是：觊以俗障洗：希望用世俗的障碍来洗净（心灵）。 觊以俗障洗是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 觊以俗障洗的拼音读音是：jì yǐ sú zhàng xǐ。 觊以俗障洗是《襄阳大悲院作》的第8句。 觊以俗障洗的上半句是： 稽首闻薰王。 觊以俗障洗的下半句是： 鱼山彊赞述

稽首闻薰王出自《襄阳大悲院作》，稽首闻薰王的作者是：葛胜仲。 稽首闻薰王是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 稽首闻薰王的释义是：稽首闻薰王：指虔诚地跪拜，听闻佛陀的教诲。其中，“稽首”是佛教中表示虔诚敬礼的一种礼节，“薰王”则是指佛陀，即释迦牟尼佛。 稽首闻薰王是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 稽首闻薰王的拼音读音是：jī shǒu wén xūn wáng。

所欠但一死出自《襄阳大悲院作》，所欠但一死的作者是：葛胜仲。 所欠但一死是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 所欠但一死的释义是：所欠但一死：指诗人认为自己欠下的只是生命，即生命的终结，即死亡。这里表达了诗人对生命的无奈和对死亡的淡然态度。 所欠但一死是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 所欠但一死的拼音读音是：suǒ qiàn dàn yī sǐ。 所欠但一死是《襄阳大悲院作》的第6句。

中年逢百罹出自《襄阳大悲院作》，中年逢百罹的作者是：葛胜仲。 中年逢百罹是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 中年逢百罹的释义是：中年遭遇众多灾祸。 中年逢百罹是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 中年逢百罹的拼音读音是：zhōng nián féng bǎi lí。 中年逢百罹是《襄阳大悲院作》的第5句。 中年逢百罹的上半句是：重趼二百里。 中年逢百罹的下半句是：所欠但一死。

重趼二百里出自《襄阳大悲院作》，重趼二百里的作者是：葛胜仲。 重趼二百里是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 重趼二百里的释义是：重趼二百里：形容行走艰难，脚底生茧，走遍了两百里路程。 重趼二百里是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 重趼二百里的拼音读音是：zhòng jiǎn èr bǎi lǐ。 重趼二百里是《襄阳大悲院作》的第4句。 重趼二百里的上半句是： 我行无神足。

我行无神足出自《襄阳大悲院作》，我行无神足的作者是：葛胜仲。 我行无神足是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 我行无神足的释义是：我行无神足：行走困难，步伐不稳。 我行无神足是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 我行无神足的拼音读音是：wǒ xíng wú shén zú。 我行无神足是《襄阳大悲院作》的第3句。 我行无神足的上半句是：大千一弹指。 我行无神足的下半句是：重趼二百里。

大千一弹指出自《襄阳大悲院作》，大千一弹指的作者是：葛胜仲。 大千一弹指是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 大千一弹指的释义是：《襄阳大悲院作》中的“大千一弹指”意指在极短的时间内，即一弹指的瞬间，大千世界就已经变化了。这里的“大千”指的是广阔无垠的宇宙，“一弹指”则是形容时间极其短暂。整个词组用来比喻事物变化之快或时光流逝之速。 大千一弹指是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。