葛胜仲

为名月光泉出自《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》，为名月光泉的作者是：葛胜仲。 为名月光泉是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 为名月光泉的释义是：为名月光泉：因泉水在月光下闪耀，故命名为“月光泉”。 为名月光泉是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 为名月光泉的拼音读音是：wèi míng yuè guāng quán。 为名月光泉是《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》的第13句。

视身同不涸出自《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》，视身同不涸的作者是：葛胜仲。 视身同不涸是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 视身同不涸的释义是：视身同不涸：指将自己的身体看作是永不枯竭的源泉，比喻自己内心丰富，永不枯竭。 视身同不涸是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 视身同不涸的拼音读音是：shì shēn tóng bù hé。 视身同不涸是《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》的第12句。

浮幢诸刹海出自《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》，浮幢诸刹海的作者是：葛胜仲。 浮幢诸刹海是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 浮幢诸刹海的释义是：浮幢诸刹海：指高耸的佛塔和寺庙如同海中的岛屿。 浮幢诸刹海是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 浮幢诸刹海的拼音读音是：fú chuáng zhū shā hǎi。 浮幢诸刹海是《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》的第11句。 浮幢诸刹海的上半句是

非以识心度出自《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》，非以识心度的作者是：葛胜仲。 非以识心度是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 非以识心度的释义是：非以识心度：不以自己的认识去揣度、判断。 非以识心度是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 非以识心度的拼音读音是：fēi yǐ shí xīn dù。 非以识心度是《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》的第10句。 非以识心度的上半句是： 性水了真空。

性水了真空出自《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》，性水了真空的作者是：葛胜仲。 性水了真空是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 性水了真空的释义是：性水了真空：指事物的本质是空灵无物的，即一切事物都归结于无。这里“性水”指事物的本质，“了”表示完全，“真空”指绝对空无。整句表达了事物本源的空灵和无形。 性水了真空是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 性水了真空的拼音读音是：xìng shuǐ le

趺坐闲两屩出自《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》，趺坐闲两屩的作者是：葛胜仲。 趺坐闲两屩是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 趺坐闲两屩的释义是：趺坐闲两屩：指诗人坐着，脚穿着简单的草鞋，显得闲适自在。 趺坐闲两屩是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 趺坐闲两屩的拼音读音是：fū zuò xián liǎng juē。 趺坐闲两屩是《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》的第8句。 趺坐闲两屩的上半句是

道人习水观出自《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》，道人习水观的作者是：葛胜仲。 道人习水观是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 道人习水观的释义是：道人习水观：修行者学习水的德行，意指道人（修行者）在水边修行，观察水的流动、变化，从中领悟道家哲理和修行的真谛。 道人习水观是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 道人习水观的拼音读音是：dào rén xí shuǐ guān。

茗碗共午酌出自《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》，茗碗共午酌的作者是：葛胜仲。 茗碗共午酌是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 茗碗共午酌的释义是：茗碗共午酌：用茶碗共饮午时酒。 茗碗共午酌是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 茗碗共午酌的拼音读音是：míng wǎn gòng wǔ zhuó。 茗碗共午酌是《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》的第6句。 茗碗共午酌的上半句是： 斋盂给晨炊。

斋盂给晨炊出自《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》，斋盂给晨炊的作者是：葛胜仲。 斋盂给晨炊是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 斋盂给晨炊的释义是：斋盂给晨炊：斋房中的食具供给早晨的炊事。 斋盂给晨炊是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 斋盂给晨炊的拼音读音是：zhāi yú gěi chén chuī。 斋盂给晨炊是《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》的第5句。 斋盂给晨炊的上半句是：其委则阴壑。

其委则阴壑出自《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》，其委则阴壑的作者是：葛胜仲。 其委则阴壑是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 其委则阴壑的释义是：其委则阴壑：指山谷深邃幽暗，阳光难以照射到的地方。 其委则阴壑是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 其委则阴壑的拼音读音是：qí wěi zé yīn hè。 其委则阴壑是《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》的第4句。 其委则阴壑的上半句是： 其源出阳崖。