葛胜仲

四序垂杨袅曲尘出自《陪亚仲游习家池不携妓偶作二首》，四序垂杨袅曲尘的作者是：葛胜仲。 四序垂杨袅曲尘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 四序垂杨袅曲尘的释义是：四季的垂杨枝条随风摇曳，如同细尘般轻柔。 四序垂杨袅曲尘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 四序垂杨袅曲尘的拼音读音是：sì xù chuí yáng niǎo qū chén。

白云何似老温柔出自《陪亚仲游习家池不携妓偶作二首》，白云何似老温柔的作者是：葛胜仲。 白云何似老温柔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 白云何似老温柔的释义是：白云何似老温柔：这里的“白云”比喻老者的性格，如同白云般温柔、恬淡。诗人用“何似”表达出对老者性格的赞美和向往。 白云何似老温柔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 白云何似老温柔的拼音读音是：bái yún hé shì lǎo

红烛要须醉芗泽出自《陪亚仲游习家池不携妓偶作二首》，红烛要须醉芗泽的作者是：葛胜仲。 红烛要须醉芗泽是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 红烛要须醉芗泽的释义是：红烛要须醉芗泽：意思是红烛需要被芳香的酒气所浸润，比喻美好的事物需要得到适当的滋养和氛围才能更加完美。在这里，红烛可能象征着美好的时光或情感，而醉芗泽则代表着愉悦、浪漫的氛围。 红烛要须醉芗泽是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

不载连营女妓游出自《陪亚仲游习家池不携妓偶作二首》，不载连营女妓游的作者是：葛胜仲。 不载连营女妓游是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 不载连营女妓游的释义是：不载连营女妓游：不携带女妓随行游览。 不载连营女妓游是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 不载连营女妓游的拼音读音是：bù zài lián yíng nǚ jì yóu。 不载连营女妓游是《陪亚仲游习家池不携妓偶作二首》的第2句。

史君携客习池头出自《陪亚仲游习家池不携妓偶作二首》，史君携客习池头的作者是：葛胜仲。 史君携客习池头是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 史君携客习池头的释义是：史君携客习池头：史君带着客人来到习家池边。 史君携客习池头是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 史君携客习池头的拼音读音是：shǐ jūn xié kè xí chí tóu。 史君携客习池头是《陪亚仲游习家池不携妓偶作二首》的第1句。

换试聊须觅褚渊出自《从仁叔求楷笏四首》，换试聊须觅褚渊的作者是：葛胜仲。 换试聊须觅褚渊是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 换试聊须觅褚渊的释义是：换试聊须觅褚渊：暂时改变一下，试着去找寻褚渊这样的楷模。这里的“换试”意味着尝试改变，而“觅褚渊”则是寻求像褚渊这样的优秀楷模。褚渊是南北朝时期著名的文学家，以文采出众著称。 换试聊须觅褚渊是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

人言此板多乖牾出自《从仁叔求楷笏四首》，人言此板多乖牾的作者是：葛胜仲。 人言此板多乖牾是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 人言此板多乖牾的释义是：人言此板多乖牾：人们说这块板多有不合，即这块板有很多不合规矩或不符合常理的地方。 人言此板多乖牾是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 人言此板多乖牾的拼音读音是：rén yán cǐ bǎn duō guāi wǔ。

书辞对命赤墀前出自《从仁叔求楷笏四首》，书辞对命赤墀前的作者是：葛胜仲。 书辞对命赤墀前是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 书辞对命赤墀前的释义是：书辞对命赤墀前：指作者以书辞应对皇帝的命令，站在赤色的台阶前。其中，“书辞”指书面上的辞章，“对命”表示回应命令，“赤墀前”指的是皇宫中红色的台阶之前，常用来代指皇帝的御前。整句表达了作者在皇帝面前以书面形式接受并回应命令的情景。

祗召行亲尺五天出自《从仁叔求楷笏四首》，祗召行亲尺五天的作者是：葛胜仲。 祗召行亲尺五天是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 祗召行亲尺五天的释义是：祗召行亲尺五天：指皇帝下召召唤亲近的人，仅用五尺长的尺子量度距离，形容距离虽远，但心念相通，宛如近在咫尺。 祗召行亲尺五天是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 祗召行亲尺五天的拼音读音是：zhī zhào xíng qīn chǐ wǔ tiān。

欲将拄颊望西山出自《从仁叔求楷笏四首》，欲将拄颊望西山的作者是：葛胜仲。 欲将拄颊望西山是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 欲将拄颊望西山的释义是：欲将拄颊望西山，意味着诗人想要用手撑着脸颊，凝视西山的景色。这里的“拄颊”是形容诗人专注凝视的样子，“西山”则指的是诗人心中的理想境界或向往之地。整句表达了诗人对美好景物的向往和凝神欣赏之情。 欲将拄颊望西山是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。