葛胜仲

妙行堂前耸碧鲜出自《静林寺》，妙行堂前耸碧鲜的作者是：葛胜仲。 妙行堂前耸碧鲜是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 妙行堂前耸碧鲜的释义是：妙行堂前耸碧鲜：妙行堂前耸立着碧绿新鲜的景象。 妙行堂前耸碧鲜是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 妙行堂前耸碧鲜的拼音读音是：miào xíng táng qián sǒng bì xiān。 妙行堂前耸碧鲜是《静林寺》的第1句。 妙行堂前耸碧鲜的下半句是

缄藏留与里人夸出自《赠觉僧首》，缄藏留与里人夸的作者是：葛胜仲。 缄藏留与里人夸是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 缄藏留与里人夸的释义是：将珍贵之物隐藏起来，留给故乡的人日后夸耀。 缄藏留与里人夸是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 缄藏留与里人夸的拼音读音是：jiān cáng liú yǔ lǐ rén kuā。 缄藏留与里人夸是《赠觉僧首》的第8句。 缄藏留与里人夸的上半句是：

连枉清篇洗尘滓出自《赠觉僧首》，连枉清篇洗尘滓的作者是：葛胜仲。 连枉清篇洗尘滓是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 连枉清篇洗尘滓的释义是：连枉清篇洗尘滓：连续地写清新的篇章，洗涤心灵的尘埃和污垢。这里的“连枉”可能是指不断地写作，而“清篇”则指清新的文章，“洗尘滓”则是比喻净化心灵，去除烦恼和杂念。 连枉清篇洗尘滓是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 连枉清篇洗尘滓的拼音读音是：lián

才比红楼更丽华出自《赠觉僧首》，才比红楼更丽华的作者是：葛胜仲。 才比红楼更丽华是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 才比红楼更丽华的释义是：才华比红楼更加美丽华贵。 才比红楼更丽华是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 才比红楼更丽华的拼音读音是：cái bǐ hóng lóu gèng lì huá。 才比红楼更丽华是《赠觉僧首》的第6句。 才比红楼更丽华的上半句是： 名高白社推尊宿。

名高白社推尊宿出自《赠觉僧首》，名高白社推尊宿的作者是：葛胜仲。 名高白社推尊宿是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 名高白社推尊宿的释义是：名高白社推尊宿：声名远扬，被推崇为德高望重的僧人。 名高白社推尊宿是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 名高白社推尊宿的拼音读音是：míng gāo bái shè tuī zūn sù。 名高白社推尊宿是《赠觉僧首》的第5句。 名高白社推尊宿的上半句是

方袍不羡赐兰芽出自《赠觉僧首》，方袍不羡赐兰芽的作者是：葛胜仲。 方袍不羡赐兰芽是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 方袍不羡赐兰芽的释义是：方袍不羡赐兰芽：意指身穿僧袍的觉僧不羡慕那些被皇帝赐予兰芽的人，表达了他淡泊名利、清高自守的情怀。 方袍不羡赐兰芽是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 方袍不羡赐兰芽的拼音读音是：fāng páo bù xiàn cì lán yá。

篆笔颇疑传枣木出自《赠觉僧首》，篆笔颇疑传枣木的作者是：葛胜仲。 篆笔颇疑传枣木是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 篆笔颇疑传枣木的释义是：篆笔颇疑传枣木，意为用篆书笔法写的文字，让人怀疑是刻在枣木上的。这里比喻书法艺术之精湛，如同雕刻在枣木上的文字一般精美。 篆笔颇疑传枣木是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 篆笔颇疑传枣木的拼音读音是：zhuàn bǐ pǒ yí chuán zǎo mù

分卫宁甘向七家出自《赠觉僧首》，分卫宁甘向七家的作者是：葛胜仲。 分卫宁甘向七家是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 分卫宁甘向七家的释义是：分卫宁甘向七家：分别到七个地方卫护安宁和甘愿。这里表达了诗人愿意四处奔波，为他人带来安宁和幸福的决心。 分卫宁甘向七家是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 分卫宁甘向七家的拼音读音是：fēn wèi níng gān xiàng qī jiā。

上堂慵算海边沙出自《赠觉僧首》，上堂慵算海边沙的作者是：葛胜仲。 上堂慵算海边沙是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 上堂慵算海边沙的释义是：上堂慵算海边沙：诗人在上堂（即寺庙的讲经堂）时，懒散地估算海边沙粒的数量，用以形容其心境的闲适与超然。 上堂慵算海边沙是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 上堂慵算海边沙的拼音读音是：shàng táng yōng suàn hǎi biān shā。

更喜游从得浩初出自《赠觉僧首》，更喜游从得浩初的作者是：葛胜仲。 更喜游从得浩初是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 更喜游从得浩初的释义是：更喜游从得浩初：更喜欢和觉僧游从在一起，得以亲近浩初。浩初，指佛教中的初地菩萨，这里代指高僧。整句表达了诗人对与高僧交往的喜悦之情。 更喜游从得浩初是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 更喜游从得浩初的拼音读音是：gèng xǐ yóu cóng dé