葛胜仲

步屧寻幽子出自《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》，步屧寻幽子的作者是：葛胜仲。 步屧寻幽子是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 步屧寻幽子的释义是：步屧寻幽子：穿着鞋子寻找隐居的人。 步屧寻幽子是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 步屧寻幽子的拼音读音是：bù xiè xún yōu zi。 步屧寻幽子是《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》的第1句。 步屧寻幽子的下半句是

诸公在禁途出自《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》，诸公在禁途的作者是：葛胜仲。 诸公在禁途是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 诸公在禁途的释义是：诸公在禁途：指众多达官贵人在朝廷的官道上行走。 诸公在禁途是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 诸公在禁途的拼音读音是：zhū gōng zài jìn tú。 诸公在禁途是《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》的第8句。

世事何须问出自《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》，世事何须问的作者是：葛胜仲。 世事何须问是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 世事何须问的释义是：世事何须问：不必过分关心世事，淡泊名利。 世事何须问是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 世事何须问的拼音读音是：shì shì hé xū wèn。 世事何须问是《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》的第7句。 世事何须问的上半句是

牛马任人呼出自《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》，牛马任人呼的作者是：葛胜仲。 牛马任人呼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 牛马任人呼的释义是：牛马任人呼：任凭人们驱使牛马。 牛马任人呼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 牛马任人呼的拼音读音是：niú mǎ rèn rén hū。 牛马任人呼是《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》的第6句。 牛马任人呼的上半句是：

鴳鹏从物化出自《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》，鴳鹏从物化的作者是：葛胜仲。 鴳鹏从物化是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 鴳鹏从物化的释义是：鴳鹏从物化：比喻才智出众的人去世。鴳（yàn）：一种水鸟，比喻才能平庸的人。鹏：大鸟，比喻才能出众的人。物化：指人的死亡。 鴳鹏从物化是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 鴳鹏从物化的拼音读音是：yàn péng cóng wù huà。

迂愚世所无出自《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》，迂愚世所无的作者是：葛胜仲。 迂愚世所无是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 迂愚世所无的释义是：迂愚世所无：指那种不合时宜的愚蠢，在世上极为罕见。 迂愚世所无是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 迂愚世所无的拼音读音是：yū yú shì suǒ wú。 迂愚世所无是《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》的第4句。

落拓人谁识出自《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》，落拓人谁识的作者是：葛胜仲。 落拓人谁识是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 落拓人谁识的释义是：落拓人谁识：形容自己落魄失意，无人相识的悲凉境遇。 落拓人谁识是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 落拓人谁识的拼音读音是：luò tuò rén shuí shí。 落拓人谁识是《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》的第3句。

僧馔饫茭蒲出自《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》，僧馔饫茭蒲的作者是：葛胜仲。 僧馔饫茭蒲是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 僧馔饫茭蒲的释义是：僧人准备的饭菜丰富，包括茭白和蒲菜。 僧馔饫茭蒲是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 僧馔饫茭蒲的拼音读音是：sēng zhuàn yù jiāo pú。 僧馔饫茭蒲是《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》的第2句。

青鞋访云水出自《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》，青鞋访云水的作者是：葛胜仲。 青鞋访云水是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 青鞋访云水的释义是：青鞋访云水：穿着青色的鞋子去拜访山水之间，意指诗人身着轻便的鞋子，踏遍山水，寻求超脱尘世的宁静与自由。 青鞋访云水是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 青鞋访云水的拼音读音是：qīng xié fǎng yún shuǐ。

从此息攀缘出自《登搀云亭和工部兄韵》，从此息攀缘的作者是：葛胜仲。 从此息攀缘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 从此息攀缘的释义是：从此息攀缘：从此不再攀登追求，意指放弃世俗的功名利禄，追求内心的宁静与淡泊。 从此息攀缘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 从此息攀缘的拼音读音是：cóng cǐ xī pān yuán。 从此息攀缘是《登搀云亭和工部兄韵》的第8句。 从此息攀缘的上半句是：