葛胜仲

况我携贫来作客出自《道祖见和复赋一首》，况我携贫来作客的作者是：葛胜仲。 况我携贫来作客是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 况我携贫来作客的释义是：“况我携贫来作客”这句话的意思是：何况我带着贫穷的身份来客居他乡。 况我携贫来作客是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 况我携贫来作客的拼音读音是：kuàng wǒ xié pín lái zuò kè。

人言不饮第一策出自《道祖见和复赋一首》，人言不饮第一策的作者是：葛胜仲。 人言不饮第一策是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 人言不饮第一策的释义是：人言不饮第一策：人们认为最好的策略就是戒酒。 人言不饮第一策是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 人言不饮第一策的拼音读音是：rén yán bù yǐn dì yī cè。 人言不饮第一策是《道祖见和复赋一首》的第1句。 人言不饮第一策的下半句是

自此相从煮白石出自《初得庵基于青山用立方韵请道祖同赋》，自此相从煮白石的作者是：葛胜仲。 自此相从煮白石是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 自此相从煮白石的释义是：从此相伴煮白石，意指从此开始与道祖相伴，一同煮食白石为食。这里的“煮白石”比喻清苦的生活，也含有追求精神境界之意。 自此相从煮白石是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 自此相从煮白石的拼音读音是：zì cǐ xiāng cóng

祝鸡为邻言不食出自《初得庵基于青山用立方韵请道祖同赋》，祝鸡为邻言不食的作者是：葛胜仲。 祝鸡为邻言不食是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 祝鸡为邻言不食的释义是：祝鸡为邻言不食：祝愿鸡儿成为邻居，但说它不会吃人。这里用“祝鸡为邻”比喻希望与善良的人为伍，而“言不食”则表示即使如此，鸡也不会对邻居构成威胁。 祝鸡为邻言不食是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 祝鸡为邻言不食的拼音读音是：zhù

共怪膏粱相国孙出自《初得庵基于青山用立方韵请道祖同赋》，共怪膏粱相国孙的作者是：葛胜仲。 共怪膏粱相国孙是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 共怪膏粱相国孙的释义是：共怪膏粱相国孙：共同嘲笑富贵人家的子弟。膏粱：指富贵人家，膏指肥肉，粱指细粮；相国孙：指宰相的孙子，泛指权贵子弟。 共怪膏粱相国孙是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 共怪膏粱相国孙的拼音读音是：gòng guài gāo

练裙葛帔居山村出自《初得庵基于青山用立方韵请道祖同赋》，练裙葛帔居山村的作者是：葛胜仲。 练裙葛帔居山村是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 练裙葛帔居山村的释义是：练裙葛帔居山村：穿着白色的裙子（练裙指白色衣裳）、麻布的披肩（葛帔），居住在山村里。这句诗描绘了诗人或道祖清苦朴素的隐居生活。 练裙葛帔居山村是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 练裙葛帔居山村的拼音读音是：liàn qún gé

坐叹清风来入室出自《初得庵基于青山用立方韵请道祖同赋》，坐叹清风来入室的作者是：葛胜仲。 坐叹清风来入室是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐叹清风来入室的释义是：诗人坐在初得庵中，感叹那清新的风儿吹进了屋内。 坐叹清风来入室是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐叹清风来入室的拼音读音是：zuò tàn qīng fēng lái rù shì。

欲将土木化荆榛出自《初得庵基于青山用立方韵请道祖同赋》，欲将土木化荆榛的作者是：葛胜仲。 欲将土木化荆榛是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 欲将土木化荆榛的释义是：欲将土木化荆榛：想要用土木之力将荆棘丛生的荒地变为可用之地。 欲将土木化荆榛是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 欲将土木化荆榛的拼音读音是：yù jiāng tǔ mù huà jīng zhēn。

石磴骑危甘脚历出自《初得庵基于青山用立方韵请道祖同赋》，石磴骑危甘脚历的作者是：葛胜仲。 石磴骑危甘脚历是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 石磴骑危甘脚历的释义是：石磴骑危甘脚历：在险峻的石阶上骑行，虽危险却甘愿让脚步历经考验。 石磴骑危甘脚历是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 石磴骑危甘脚历的拼音读音是：shí dèng qí wēi gān jiǎo lì。

从来不办王济癖出自《初得庵基于青山用立方韵请道祖同赋》，从来不办王济癖的作者是：葛胜仲。 从来不办王济癖是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 从来不办王济癖的释义是：不追求世俗的名利，不染指权贵子弟的习气。 从来不办王济癖是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 从来不办王济癖的拼音读音是：cóng lái bù bàn wáng jì pǐ。