王庭秀

赓续岁逾赊出自《五峰寺》，赓续岁逾赊的作者是：王庭秀。 赓续岁逾赊是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 赓续岁逾赊的释义是：“赓续岁逾赊”可理解为：岁月悠长，岁月累积。 赓续岁逾赊是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 赓续岁逾赊的拼音读音是：gēng xù suì yú shē。 赓续岁逾赊是《五峰寺》的第22句。 赓续岁逾赊的上半句是： 中有无尽灯。 赓续岁逾赊的下半句是： 大千破幽暗。

中有无尽灯出自《五峰寺》，中有无尽灯的作者是：王庭秀。 中有无尽灯是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 中有无尽灯的释义是：中有无尽灯，意指寺庙中供奉的灯烛无尽，象征着智慧之光永不熄灭。 中有无尽灯是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 中有无尽灯的拼音读音是：zhōng yǒu wú jǐn dēng。 中有无尽灯是《五峰寺》的第21句。 中有无尽灯的上半句是：钟鼓惊麇䴥。 中有无尽灯的下半句是

钟鼓惊麇䴥出自《五峰寺》，钟鼓惊麇䴥的作者是：王庭秀。 钟鼓惊麇䴥是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 钟鼓惊麇䴥的释义是：钟鼓惊麇䴥：钟鼓声惊动了麇鹿和鸱鸮。 钟鼓惊麇䴥是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 钟鼓惊麇䴥的拼音读音是：zhōng gǔ jīng jūn jiā。 钟鼓惊麇䴥是《五峰寺》的第20句。 钟鼓惊麇䴥的上半句是： 董修奉檀施。 钟鼓惊麇䴥的下半句是： 中有无尽灯。

董修奉檀施出自《五峰寺》，董修奉檀施的作者是：王庭秀。 董修奉檀施是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 董修奉檀施的释义是：董修奉檀施：指古代寺庙中，由董姓人氏负责修建并施舍香火供品的行为。 董修奉檀施是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 董修奉檀施的拼音读音是：dǒng xiū fèng tán shī。 董修奉檀施是《五峰寺》的第19句。 董修奉檀施的上半句是：栖云拥栏牙。

栖云拥栏牙出自《五峰寺》，栖云拥栏牙的作者是：王庭秀。 栖云拥栏牙是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 栖云拥栏牙的释义是：栖云拥栏牙：云雾缭绕，仿佛拥抱着寺庙的栏杆和牙棱。 栖云拥栏牙是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 栖云拥栏牙的拼音读音是：qī yún yōng lán yá。 栖云拥栏牙是《五峰寺》的第18句。 栖云拥栏牙的上半句是： 古殿仪像设。 栖云拥栏牙的下半句是： 董修奉檀施。

古殿仪像设出自《五峰寺》，古殿仪像设的作者是：王庭秀。 古殿仪像设是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 古殿仪像设的释义是：古殿仪像设：指古老殿堂内布置的佛像和供品。 古殿仪像设是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 古殿仪像设的拼音读音是：gǔ diàn yí xiàng shè。 古殿仪像设是《五峰寺》的第17句。 古殿仪像设的上半句是：栋宇日就奢。 古殿仪像设的下半句是：栖云拥栏牙。

栋宇日就奢出自《五峰寺》，栋宇日就奢的作者是：王庭秀。 栋宇日就奢是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 栋宇日就奢的释义是：栋宇日就奢：房屋建筑日益奢华。 栋宇日就奢是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 栋宇日就奢的拼音读音是：dòng yǔ rì jiù shē。 栋宇日就奢是《五峰寺》的第16句。 栋宇日就奢的上半句是： 缔架俯层巘。 栋宇日就奢的下半句是： 古殿仪像设。 栋宇日就奢的全句是

缔架俯层巘出自《五峰寺》，缔架俯层巘的作者是：王庭秀。 缔架俯层巘是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 缔架俯层巘的释义是：构筑屋架俯瞰层层山峦。 缔架俯层巘是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 缔架俯层巘的拼音读音是：dì jià fǔ céng yǎn。 缔架俯层巘是《五峰寺》的第15句。 缔架俯层巘的上半句是：拓址夷谽谺。 缔架俯层巘的下半句是：栋宇日就奢。 缔架俯层巘的全句是：缔架俯层巘

拓址夷谽谺出自《五峰寺》，拓址夷谽谺的作者是：王庭秀。 拓址夷谽谺是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 拓址夷谽谺的释义是：拓址夷谽谺：开辟新的地方，夷平深广的山谷。 拓址夷谽谺是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 拓址夷谽谺的拼音读音是：tuò zhǐ yí hān xiā。 拓址夷谽谺是《五峰寺》的第14句。 拓址夷谽谺的上半句是： 尔来三百年。 拓址夷谽谺的下半句是： 缔架俯层巘。

尔来三百年出自《五峰寺》，尔来三百年的作者是：王庭秀。 尔来三百年是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 尔来三百年的释义是：自那以来已有三百年。 尔来三百年是宋代诗人王庭秀的作品，风格是：诗。 尔来三百年的拼音读音是：ěr lái sān bǎi nián。 尔来三百年是《五峰寺》的第13句。 尔来三百年的上半句是：野禽或衔花。 尔来三百年的下半句是：拓址夷谽谺。 尔来三百年的全句是：尔来三百年