王爚

愿祝生民长乐康出自《穿岩》，愿祝生民长乐康的作者是：王爚。 愿祝生民长乐康是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 愿祝生民长乐康的释义是：愿祝生民长乐康：祝愿人民长久地安乐康宁。 愿祝生民长乐康是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 愿祝生民长乐康的拼音读音是：yuàn zhù shēng mín zhǎng lè kāng。 愿祝生民长乐康是《穿岩》的第60句。 愿祝生民长乐康的上半句是：

千春万载奉祀事出自《穿岩》，千春万载奉祀事的作者是：王爚。 千春万载奉祀事是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 千春万载奉祀事的释义是：千春万载奉祀事：指对祖先或神灵的祭祀活动将延续千年万年，不断进行。 千春万载奉祀事是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 千春万载奉祀事的拼音读音是：qiān chūn wàn zài fèng sì shì。 千春万载奉祀事是《穿岩》的第59句。

从兹筑庵山之岗出自《穿岩》，从兹筑庵山之岗的作者是：王爚。 从兹筑庵山之岗是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 从兹筑庵山之岗的释义是：从此在山岗上建筑草庐。 从兹筑庵山之岗是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 从兹筑庵山之岗的拼音读音是：cóng zī zhù ān shān zhī gǎng。 从兹筑庵山之岗是《穿岩》的第58句。 从兹筑庵山之岗的上半句是： 人心有感自不忘。

人心有感自不忘出自《穿岩》，人心有感自不忘的作者是：王爚。 人心有感自不忘是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 人心有感自不忘的释义是：人心有感自不忘，意为心中有所感触，自然难以忘怀。 人心有感自不忘是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 人心有感自不忘的拼音读音是：rén xīn yǒu gǎn zì bù wàng。 人心有感自不忘是《穿岩》的第57句。 人心有感自不忘的上半句是：民到于今受其赐。

民到于今受其赐出自《穿岩》，民到于今受其赐的作者是：王爚。 民到于今受其赐是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 民到于今受其赐的释义是：民到于今受其赐：意思是百姓至今还在享受着这种恩赐。这句话表达了某种恩惠或利益一直延续至今，并且影响着人们的生活。 民到于今受其赐是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 民到于今受其赐的拼音读音是：mín dào yú jīn shòu qí cì。

生灵不作犬羊羞出自《穿岩》，生灵不作犬羊羞的作者是：王爚。 生灵不作犬羊羞是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 生灵不作犬羊羞的释义是：生灵不作犬羊羞：指的是自然界中的生物不应感到自卑或羞愧，如同犬羊那样被人驱使。这里表达了诗人对自然生灵尊严的肯定。 生灵不作犬羊羞是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 生灵不作犬羊羞的拼音读音是：shēng líng bù zuò quǎn yáng xiū。

显立军功曳朱紫出自《穿岩》，显立军功曳朱紫的作者是：王爚。 显立军功曳朱紫是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 显立军功曳朱紫的释义是：显立军功，官至朱紫。意指显赫地建立军功，官位至高，身穿朱红色和紫色的官服，代表贵族或高级官员的服饰。 显立军功曳朱紫是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 显立军功曳朱紫的拼音读音是：xiǎn lì jūn gōng yè zhū zǐ。

上功幕府献天子出自《穿岩》，上功幕府献天子的作者是：王爚。 上功幕府献天子是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 上功幕府献天子的释义是：上功幕府献天子：将战功上呈给朝廷，以向皇帝献上自己的功绩。 上功幕府献天子是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 上功幕府献天子的拼音读音是：shàng gōng mù fǔ xiàn tiān zi。 上功幕府献天子是《穿岩》的第53句。 上功幕府献天子的上半句是

渠魁乞伏如罪俘出自《穿岩》，渠魁乞伏如罪俘的作者是：王爚。 渠魁乞伏如罪俘是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 渠魁乞伏如罪俘的释义是：渠魁乞伏如罪俘：渠魁，原指首领，这里指乞伏国仁，是十六国时期鲜卑族乞伏部的首领；乞伏，即乞伏国仁自称的姓氏；罪俘，罪犯的俘虏。整句意思是乞伏国仁如同罪犯的俘虏般低头臣服。 渠魁乞伏如罪俘是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 渠魁乞伏如罪俘的拼音读音是：qú kuí

深入贼巢谕恩信出自《穿岩》，深入贼巢谕恩信的作者是：王爚。 深入贼巢谕恩信是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 深入贼巢谕恩信的释义是：深入贼巢谕恩信：深入敌人的巢穴，传达国家的恩惠和信任。 深入贼巢谕恩信是宋代诗人王爚的作品，风格是：诗。 深入贼巢谕恩信的拼音读音是：shēn rù zéi cháo yù ēn xìn。 深入贼巢谕恩信是《穿岩》的第51句。 深入贼巢谕恩信的上半句是