王挺之

岂知衰朽得神怜出自《至道初元六月不雨为民冒暑乞灵龙湫投辞未竟云气已作雷雨继之》，岂知衰朽得神怜的作者是：王挺之。 岂知衰朽得神怜是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 岂知衰朽得神怜的释义是：岂知衰朽得神怜：没想到我这衰朽之身竟能得到神明的怜悯。 岂知衰朽得神怜是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 岂知衰朽得神怜的拼音读音是：qǐ zhī shuāi xiǔ dé shén lián。

但愿甘霖慰枯槁出自《至道初元六月不雨为民冒暑乞灵龙湫投辞未竟云气已作雷雨继之》，但愿甘霖慰枯槁的作者是：王挺之。 但愿甘霖慰枯槁是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 但愿甘霖慰枯槁的释义是：但愿甘霖慰枯槁：只希望甘甜的雨水能够滋润干枯的草木。 但愿甘霖慰枯槁是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 但愿甘霖慰枯槁的拼音读音是：dàn yuàn gān lín wèi kū gǎo。

汉武秦皇谩学仙出自《至道初元六月不雨为民冒暑乞灵龙湫投辞未竟云气已作雷雨继之》，汉武秦皇谩学仙的作者是：王挺之。 汉武秦皇谩学仙是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 汉武秦皇谩学仙的释义是：汉武秦皇谩学仙：指汉武帝和秦始皇虽然都曾追求长生不老，试图学仙，但最终都是徒劳无功。谩，即徒然、空自。这里用以讽刺他们的追求是徒劳的。 汉武秦皇谩学仙是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。

浮丘黄帝真成道出自《至道初元六月不雨为民冒暑乞灵龙湫投辞未竟云气已作雷雨继之》，浮丘黄帝真成道的作者是：王挺之。 浮丘黄帝真成道是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 浮丘黄帝真成道的释义是：浮丘黄帝真成道：指传说中的浮丘公和黄帝都真正地修炼成仙。 浮丘黄帝真成道是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 浮丘黄帝真成道的拼音读音是：fú qiū huáng dì zhēn chéng dào。

一潭澄碧快龙眠出自《至道初元六月不雨为民冒暑乞灵龙湫投辞未竟云气已作雷雨继之》，一潭澄碧快龙眠的作者是：王挺之。 一潭澄碧快龙眠是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 一潭澄碧快龙眠的释义是：一潭澄碧快龙眠：清澈见底的潭水，让龙儿得以安心睡眠。 一潭澄碧快龙眠是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 一潭澄碧快龙眠的拼音读音是：yī tán chéng bì kuài lóng mián。

万仞孤高随鸟道出自《至道初元六月不雨为民冒暑乞灵龙湫投辞未竟云气已作雷雨继之》，万仞孤高随鸟道的作者是：王挺之。 万仞孤高随鸟道是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 万仞孤高随鸟道的释义是：万仞孤高随鸟道：形容山峰高耸入云，只有鸟儿才能飞越的险峻山路。 万仞孤高随鸟道是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 万仞孤高随鸟道的拼音读音是：wàn rèn gū gāo suí niǎo dào。

袅袅篮舆入翠烟出自《至道初元六月不雨为民冒暑乞灵龙湫投辞未竟云气已作雷雨继之》，袅袅篮舆入翠烟的作者是：王挺之。 袅袅篮舆入翠烟是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 袅袅篮舆入翠烟的释义是：袅袅篮舆入翠烟：轻柔地乘坐竹篮轿子进入绿色的烟雾之中。这里的“袅袅”形容轿子的轻盈，“篮舆”指的是用竹篮做成的轿子，“翠烟”则是指翠绿色的烟雾，通常用来形容山林的雾气。整句描绘了一种幽静、清新的山林景象。

欲呼云雨沃焦田出自《至道初元六月不雨为民冒暑乞灵龙湫投辞未竟云气已作雷雨继之》，欲呼云雨沃焦田的作者是：王挺之。 欲呼云雨沃焦田是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 欲呼云雨沃焦田的释义是：欲呼云雨沃焦田：希望呼唤云雨滋润干旱的田地。 欲呼云雨沃焦田是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 欲呼云雨沃焦田的拼音读音是：yù hū yún yǔ wò jiāo tián。

徒能见巨然出自《题黄山二首》，徒能见巨然的作者是：王挺之。 徒能见巨然是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 徒能见巨然的释义是：徒能见巨然：只能够见到巨然。这里的“巨然”指的是黄山的一处景观，诗人通过这句话表达了自己只能看到黄山的一部分美景，未能尽览其全貌。 徒能见巨然是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 徒能见巨然的拼音读音是：tú néng jiàn jù rán。

却忆登楼堞出自《题黄山二首》，却忆登楼堞的作者是：王挺之。 却忆登楼堞是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 却忆登楼堞的释义是：却忆登楼堞：回忆起登上城楼时的景象。 却忆登楼堞是宋代诗人王挺之的作品，风格是：诗。 却忆登楼堞的拼音读音是：què yì dēng lóu dié。 却忆登楼堞是《题黄山二首》的第7句。 却忆登楼堞的上半句是：石罅逗温泉。 却忆登楼堞的下半句是：徒能见巨然。