叶适

曾窥太史书出自《哭郑丈四首》，曾窥太史书的作者是：叶适。 曾窥太史书是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 曾窥太史书的释义是：曾窥太史书：曾经阅读过《史记》等史书。 曾窥太史书是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 曾窥太史书的拼音读音是：céng kuī tài shǐ shū。 曾窥太史书是《哭郑丈四首》的第2句。 曾窥太史书的上半句是：忆在诸生列。 曾窥太史书的下半句是： 泉蒙烦浚达。

忆在诸生列出自《哭郑丈四首》，忆在诸生列的作者是：叶适。 忆在诸生列是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 忆在诸生列的释义是：“忆在诸生列”释义：回忆起自己曾经作为秀才参加科举考试的场景。 忆在诸生列是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 忆在诸生列的拼音读音是：yì zài zhū shēng liè。 忆在诸生列是《哭郑丈四首》的第1句。 忆在诸生列的下半句是：曾窥太史书。 忆在诸生列的全句是

媚学谩跹跹出自《哭郑丈四首》，媚学谩跹跹的作者是：叶适。 媚学谩跹跹是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 媚学谩跹跹的释义是：轻佻不庄重。 媚学谩跹跹是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 媚学谩跹跹的拼音读音是：mèi xué mán xiān xiān。 媚学谩跹跹是《哭郑丈四首》的第8句。 媚学谩跹跹的上半句是： 后生无复见。 媚学谩跹跹的全句是：后生无复见，媚学谩跹跹。 后生无复见，媚学谩跹跹

后生无复见出自《哭郑丈四首》，后生无复见的作者是：叶适。 后生无复见是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 后生无复见的释义是：后生无复见：后世的人再也无法见到。 后生无复见是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 后生无复见的拼音读音是：hòu shēng wú fù jiàn。 后生无复见是《哭郑丈四首》的第7句。 后生无复见的上半句是：东西意各便。 后生无复见的下半句是：媚学谩跹跹。

东西意各便出自《哭郑丈四首》，东西意各便的作者是：叶适。 东西意各便是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 东西意各便的释义是：东西意各便：东西方向任意选择，各得其所。 东西意各便是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 东西意各便的拼音读音是：dōng xī yì gè biàn。 东西意各便是《哭郑丈四首》的第6句。 东西意各便的上半句是： 深浅人随汲。 东西意各便的下半句是： 后生无复见。

深浅人随汲出自《哭郑丈四首》，深浅人随汲的作者是：叶适。 深浅人随汲是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 深浅人随汲的释义是：深浅人随汲，意指人的品德或能力高低不同，就像水井的深浅不一，需要各自尽力去汲取。这里的“深浅”比喻人的才德深浅，“人”泛指各种不同的人，“随”指随之，依从，“汲”则是从井里打水的动作，引申为尽力去做某事。整句话强调了人与人之间才能和德行的差异

溟渤汇群川出自《哭郑丈四首》，溟渤汇群川的作者是：叶适。 溟渤汇群川是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 溟渤汇群川的释义是：溟渤汇群川：溟渤，指浩瀚的海洋；汇，汇聚；群川，众多的河流。释义为：众多河流汇聚成大海。 溟渤汇群川是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 溟渤汇群川的拼音读音是：míng bó huì qún chuān。 溟渤汇群川是《哭郑丈四首》的第4句。 溟渤汇群川的上半句是：

京都通百郡出自《哭郑丈四首》，京都通百郡的作者是：叶适。 京都通百郡是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 京都通百郡的释义是：京都通百郡：指京都（古代都城）与全国各郡（地方行政区域）的联系畅通无阻。 京都通百郡是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 京都通百郡的拼音读音是：jīng dōu tōng bǎi jùn。 京都通百郡是《哭郑丈四首》的第3句。 京都通百郡的上半句是：撑肠卷五千。

撑肠卷五千出自《哭郑丈四首》，撑肠卷五千的作者是：叶适。 撑肠卷五千是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 撑肠卷五千的释义是：撑肠卷五千：比喻读书多，学问渊博。 撑肠卷五千是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 撑肠卷五千的拼音读音是：chēng cháng juǎn wǔ qiān。 撑肠卷五千是《哭郑丈四首》的第2句。 撑肠卷五千的上半句是：插架轴三万。 撑肠卷五千的下半句是： 京都通百郡。

插架轴三万出自《哭郑丈四首》，插架轴三万的作者是：叶适。 插架轴三万是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 插架轴三万的释义是：插架轴三万：指郑丈藏书丰富，有上万卷书籍。插架，指书架；轴，指卷轴形的书籍；三万，表示数量之多。 插架轴三万是宋代诗人叶适的作品，风格是：诗。 插架轴三万的拼音读音是：chā jià zhóu sān wàn。 插架轴三万是《哭郑丈四首》的第1句。 插架轴三万的下半句是