李曾伯

洗涤山河尘土出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，洗涤山河尘土的作者是：李曾伯。 洗涤山河尘土是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 洗涤山河尘土的释义是：洗涤山河尘土：比喻清除世间污秽和苦难，使山河大地恢复清洁和平静。 洗涤山河尘土是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 洗涤山河尘土的拼音读音是：xǐ dí shān hé chén tǔ。 洗涤山河尘土是《水调歌头 ·

爽气遍垓埏出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，爽气遍垓埏的作者是：李曾伯。 爽气遍垓埏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 爽气遍垓埏的释义是：爽气遍垓埏：形容雨水滋润大地，清新的气息弥漫于广阔的土地上。 爽气遍垓埏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 爽气遍垓埏的拼音读音是：shuǎng qì biàn gāi shān。 爽气遍垓埏是《水调歌头 ·

神工一炊黍顷出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，神工一炊黍顷的作者是：李曾伯。 神工一炊黍顷是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 神工一炊黍顷的释义是：神工一炊黍顷：指神奇的工程在短时间内就能煮熟一炊的黍米。 神工一炊黍顷是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 神工一炊黍顷的拼音读音是：shén gōng yī chuī shǔ qǐng。 神工一炊黍顷是《水调歌头 ·

起蜚廉出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，起蜚廉的作者是：李曾伯。 起蜚廉是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 起蜚廉的释义是：起蜚廉：蜚廉，古代传说中的神兽，能飞能走，引申为迅速飞升或迅速行动。起蜚廉即指迅速起飞的蜚廉，比喻行动迅速或迅速成功。 起蜚廉是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 起蜚廉的拼音读音是：qǐ fēi lián。 起蜚廉是《水调歌头 ·

驱屏翳出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，驱屏翳的作者是：李曾伯。 驱屏翳是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 驱屏翳的释义是：驱散阴霾 驱屏翳是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 驱屏翳的拼音读音是：qū píng yì。 驱屏翳是《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》的第11句。 驱屏翳的上半句是： 命丰隆。 驱屏翳的下半句是：起蜚廉。 驱屏翳的全句是：命丰隆，驱屏翳，起蜚廉

命丰隆出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，命丰隆的作者是：李曾伯。 命丰隆是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 命丰隆的释义是：命丰隆：指使雷神丰隆，即命令下雨。 命丰隆是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 命丰隆的拼音读音是：mìng fēng lóng。 命丰隆是《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》的第10句。 命丰隆的上半句是：敕下九龙渊。 命丰隆的下半句是：驱屏翳。

敕下九龙渊出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，敕下九龙渊的作者是：李曾伯。 敕下九龙渊是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 敕下九龙渊的释义是：敕下九龙渊：皇帝降旨，命令海中龙神降雨。 敕下九龙渊是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 敕下九龙渊的拼音读音是：chì xià jiǔ lóng yuān。 敕下九龙渊是《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》的第9句。

帝悯苍生热出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，帝悯苍生热的作者是：李曾伯。 帝悯苍生热是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 帝悯苍生热的释义是：帝悯苍生热：天帝怜悯苍生遭受酷热之苦。 帝悯苍生热是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 帝悯苍生热的拼音读音是：dì mǐn cāng shēng rè。 帝悯苍生热是《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》的第8句。 帝悯苍生热的上半句是

甑釜受蒸煎出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，甑釜受蒸煎的作者是：李曾伯。 甑釜受蒸煎是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 甑釜受蒸煎的释义是：甑釜受蒸煎：指炊具承受着蒸汽的煎熬。 甑釜受蒸煎是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 甑釜受蒸煎的拼音读音是：zèng fǔ shòu zhēng jiān。 甑釜受蒸煎是《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》的第7句。

人在竹舆何似出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，人在竹舆何似的作者是：李曾伯。 人在竹舆何似是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 人在竹舆何似的释义是：人在竹舆何似：乘坐竹轿的感觉如何。 人在竹舆何似是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 人在竹舆何似的拼音读音是：rén zài zhú yú hé shì。 人在竹舆何似是《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》的第6句。