李曾伯

仆仆长亭古道出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，仆仆长亭古道的作者是：李曾伯。 仆仆长亭古道是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 仆仆长亭古道的释义是：仆仆：形容行路艰难，旅途劳顿。长亭：古代设在大道旁供行人休息的亭子。古道：古老的道路。整句“仆仆长亭古道”意为：行走在艰难的古老道路上，长亭旁人迹斑斑。 仆仆长亭古道是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 仆仆长亭古道的拼音读音是：pū

流汗满襟沾出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，流汗满襟沾的作者是：李曾伯。 流汗满襟沾是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 流汗满襟沾的释义是：流汗满襟沾：形容汗流浃背，汗水湿透衣襟。 流汗满襟沾是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 流汗满襟沾的拼音读音是：liú hàn mǎn jīn zhān。 流汗满襟沾是《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》的第4句。

酷哉几可炙手出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，酷哉几可炙手的作者是：李曾伯。 酷哉几可炙手是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 酷哉几可炙手的释义是：酷哉几可炙手：形容天气酷热，几乎像火烤手一样。 酷哉几可炙手是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 酷哉几可炙手的拼音读音是：kù zāi jǐ kě zhì shǒu。 酷哉几可炙手是《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》的第3句

火伞正当天出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，火伞正当天的作者是：李曾伯。 火伞正当天是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 火伞正当天的释义是：火伞正当天：比喻酷热的天气，如同烈日当空，炽热难耐。 火伞正当天是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 火伞正当天的拼音读音是：huǒ sǎn zhèng dāng tiān。 火伞正当天是《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》的第2句。

之子问行役出自《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》，之子问行役的作者是：李曾伯。 之子问行役是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 之子问行役的释义是：之子：这，那些；问行役：询问远行的人。释义：那些人询问远行的人。 之子问行役是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 之子问行役的拼音读音是：zhī zi wèn xíng yì。 之子问行役是《水调歌头 · 其二十二己酉宿樟原驿得雨》的第1句。

只说在渔矶出自《水调歌头 · 其二十一戊申送厉守赴濡须漕》，只说在渔矶的作者是：李曾伯。 只说在渔矶是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 只说在渔矶的释义是：只说在渔矶：意指只在渔矶之地，即只在渔翁垂钓的江边。 只说在渔矶是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 只说在渔矶的拼音读音是：zhǐ shuō zài yú jī。 只说在渔矶是《水调歌头 · 其二十一戊申送厉守赴濡须漕》的第19句。

客有问仆者出自《水调歌头 · 其二十一戊申送厉守赴濡须漕》，客有问仆者的作者是：李曾伯。 客有问仆者是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 客有问仆者的释义是：客有问仆者：有客人询问我。 客有问仆者是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 客有问仆者的拼音读音是：kè yǒu wèn pū zhě。 客有问仆者是《水调歌头 · 其二十一戊申送厉守赴濡须漕》的第18句。 客有问仆者的上半句是：归佐太平基

归佐太平基出自《水调歌头 · 其二十一戊申送厉守赴濡须漕》，归佐太平基的作者是：李曾伯。 归佐太平基是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 归佐太平基的释义是：归佐太平基：指回到朝廷，辅佐国家实现太平盛世的基础建设。 归佐太平基是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 归佐太平基的拼音读音是：guī zuǒ tài píng jī。 归佐太平基是《水调歌头 · 其二十一戊申送厉守赴濡须漕》的第17句。

斗极泰阶动色出自《水调歌头 · 其二十一戊申送厉守赴濡须漕》，斗极泰阶动色的作者是：李曾伯。 斗极泰阶动色是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 斗极泰阶动色的释义是：斗极泰阶动色：指天空的北极星和天地间的秩序发生了变化，寓意着国家或社会的安定与繁荣发生了转变。 斗极泰阶动色是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 斗极泰阶动色的拼音读音是：dòu jí tài jiē dòng sè。

贯索旄头息焰出自《水调歌头 · 其二十一戊申送厉守赴濡须漕》，贯索旄头息焰的作者是：李曾伯。 贯索旄头息焰是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 贯索旄头息焰的释义是：贯索旄头息焰：指平息叛乱或消除敌对势力。 贯索旄头息焰是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：词。 贯索旄头息焰的拼音读音是：guàn suǒ máo tóu xī yàn。 贯索旄头息焰是《水调歌头 ·