李曾伯

老蟾窃灵药出自《己酉夏咏月岩》，老蟾窃灵药的作者是：李曾伯。 老蟾窃灵药是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 老蟾窃灵药的释义是：老蟾窃灵药：指月亮上的蟾蜍偷取了灵药。这里的“老蟾”是指月亮上的蟾蜍，而“灵药”则象征着月亮的光辉或长生不老之药。这句话通常用来形容月亮的美丽或神秘。 老蟾窃灵药是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 老蟾窃灵药的拼音读音是：lǎo chán qiè líng yào。

经纶展斯志出自《戊申和嘉兴守瑞麦行》，经纶展斯志的作者是：李曾伯。 经纶展斯志是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 经纶展斯志的释义是：经纶展斯志：指施展自己的政治才能和抱负。 经纶展斯志是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 经纶展斯志的拼音读音是：jīng lún zhǎn sī zhì。 经纶展斯志是《戊申和嘉兴守瑞麦行》的第54句。 经纶展斯志的上半句是： 归衮陈归禾。 经纶展斯志的全句是

归衮陈归禾出自《戊申和嘉兴守瑞麦行》，归衮陈归禾的作者是：李曾伯。 归衮陈归禾是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 归衮陈归禾的释义是：归衮陈归禾：指古代皇帝退位后，回到自己的封地。其中，“归衮”指皇帝退位，“陈归禾”指回到自己的封地。 归衮陈归禾是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 归衮陈归禾的拼音读音是：guī gǔn chén guī hé。 归衮陈归禾是《戊申和嘉兴守瑞麦行》的第53句。

宽予尧汤备出自《戊申和嘉兴守瑞麦行》，宽予尧汤备的作者是：李曾伯。 宽予尧汤备是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 宽予尧汤备的释义是：宽予尧汤备：给予像尧、汤那样的充分准备。尧、汤是古代圣君的代称，这里比喻给予充分的准备或条件。 宽予尧汤备是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 宽予尧汤备的拼音读音是：kuān yǔ yáo tāng bèi。 宽予尧汤备是《戊申和嘉兴守瑞麦行》的第52句。

嘉汝龚黄绩出自《戊申和嘉兴守瑞麦行》，嘉汝龚黄绩的作者是：李曾伯。 嘉汝龚黄绩是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 嘉汝龚黄绩的释义是：嘉：美好，优良 汝：你，指嘉兴守 龚黄：汉代两位贤臣的名字，此处泛指贤能之人 黄：黄色，此处指金黄色的麦子 绩：成绩，功绩 释义：美好的嘉兴守，如同汉代贤臣龚、黄一般的功绩。 嘉汝龚黄绩是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 嘉汝龚黄绩的拼音读音是：jiā rǔ

政声转闻易出自《戊申和嘉兴守瑞麦行》，政声转闻易的作者是：李曾伯。 政声转闻易是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 政声转闻易的释义是：政声转闻易：指政治声誉的传播和听闻变得容易。 政声转闻易是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 政声转闻易的拼音读音是：zhèng shēng zhuǎn wén yì。 政声转闻易是《戊申和嘉兴守瑞麦行》的第50句。 政声转闻易的上半句是： 长安咫尺天。

长安咫尺天出自《戊申和嘉兴守瑞麦行》，长安咫尺天的作者是：李曾伯。 长安咫尺天是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 长安咫尺天的释义是：长安咫尺天：指长安城离自己很近，如同在眼前一般，形容距离之近。 长安咫尺天是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 长安咫尺天的拼音读音是：zhǎng ān zhǐ chǐ tiān。 长安咫尺天是《戊申和嘉兴守瑞麦行》的第49句。 长安咫尺天的上半句是：拜手及公赐

拜手及公赐出自《戊申和嘉兴守瑞麦行》，拜手及公赐的作者是：李曾伯。 拜手及公赐是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 拜手及公赐的释义是：拜手及公赐：指皇帝亲自赐予粮食，表示皇帝的恩赐和关怀。拜手，即跪拜致谢；公赐，指皇帝的赐予。 拜手及公赐是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 拜手及公赐的拼音读音是：bài shǒu jí gōng cì。 拜手及公赐是《戊申和嘉兴守瑞麦行》的第48句。

摅毫颂公德出自《戊申和嘉兴守瑞麦行》，摅毫颂公德的作者是：李曾伯。 摅毫颂公德是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 摅毫颂公德的释义是：抒发笔墨赞美公德。 摅毫颂公德是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 摅毫颂公德的拼音读音是：shū háo sòng gōng dé。 摅毫颂公德是《戊申和嘉兴守瑞麦行》的第47句。 摅毫颂公德的上半句是：罔功有馀愧。 摅毫颂公德的下半句是：拜手及公赐。

罔功有馀愧出自《戊申和嘉兴守瑞麦行》，罔功有馀愧的作者是：李曾伯。 罔功有馀愧是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 罔功有馀愧的释义是：虚有其名，功绩不足，感到愧疚。 罔功有馀愧是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 罔功有馀愧的拼音读音是：wǎng gōng yǒu yú kuì。 罔功有馀愧是《戊申和嘉兴守瑞麦行》的第46句。 罔功有馀愧的上半句是： 馀波剩沾丐。 罔功有馀愧的下半句是：