李曾伯

好峰七十二出自《谒南岳》，好峰七十二的作者是：李曾伯。 好峰七十二是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 好峰七十二的释义是：好峰七十二：指南岳衡山有七十二座美丽的山峰。 好峰七十二是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 好峰七十二的拼音读音是：hǎo fēng qī shí èr。 好峰七十二是《谒南岳》的第23句。 好峰七十二的上半句是：安敢乔岳并。 好峰七十二的下半句是：讵可一朝竟。

安敢乔岳并出自《谒南岳》，安敢乔岳并的作者是：李曾伯。 安敢乔岳并是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 安敢乔岳并的释义是：安敢乔岳并：怎敢与南岳比肩。 安敢乔岳并是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 安敢乔岳并的拼音读音是：ān gǎn qiáo yuè bìng。 安敢乔岳并是《谒南岳》的第22句。 安敢乔岳并的上半句是： 我生等培塿。 安敢乔岳并的下半句是： 好峰七十二。

我生等培塿出自《谒南岳》，我生等培塿的作者是：李曾伯。 我生等培塿是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 我生等培塿的释义是：我生等培塿：培塿，指小土丘，此处比喻自己出身低微。整句意思是：我生来就像一个小土丘。 我生等培塿是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 我生等培塿的拼音读音是：wǒ shēng děng péi lǒu。 我生等培塿是《谒南岳》的第21句。 我生等培塿的上半句是：人与此山称。

人与此山称出自《谒南岳》，人与此山称的作者是：李曾伯。 人与此山称是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 人与此山称的释义是：人与此山称：意指人与南岳的景色和谐相称，彼此之间相得益彰。 人与此山称是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 人与此山称的拼音读音是：rén yǔ cǐ shān chēng。 人与此山称是《谒南岳》的第20句。 人与此山称的上半句是： 必如三先生。 人与此山称的下半句是：

必如三先生出自《谒南岳》，必如三先生的作者是：李曾伯。 必如三先生是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 必如三先生的释义是：必如三先生：一定要像三位先生那样。这里的“三先生”通常指的是古代的著名隐士或贤人，这里可能是对南岳隐居的高士或历史上的三位贤人的一种敬仰和向往。 必如三先生是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 必如三先生的拼音读音是：bì rú sān xiān shēng。

雪霁朱张咏出自《谒南岳》，雪霁朱张咏的作者是：李曾伯。 雪霁朱张咏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 雪霁朱张咏的释义是：雪霁朱张咏：雪停了，朱张两位诗人吟咏。其中，“雪霁”指雪停了，“朱张”指两位诗人，通常指朱熹和张载，“咏”指吟咏。整句表达了雪停之后，朱张两位诗人吟咏诗篇的景象。 雪霁朱张咏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 雪霁朱张咏的拼音读音是：xuě jì zhū zhāng

云开为韩子出自《谒南岳》，云开为韩子的作者是：李曾伯。 云开为韩子是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 云开为韩子的释义是：云开为韩子：指云雾散开，显现出韩愈的身影。这里的“韩子”即指唐代文学家韩愈。诗人通过这样的描写，表达了仰慕之情。 云开为韩子是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 云开为韩子的拼音读音是：yún kāi wèi hán zi。 云开为韩子是《谒南岳》的第17句。

梦断青松径出自《谒南岳》，梦断青松径的作者是：李曾伯。 梦断青松径是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 梦断青松径的释义是：梦断青松径：指梦中行走在青松覆盖的山径上，醒来后梦中的景象消失。这里的“梦断”意味着梦醒，“青松径”则是指通往南岳的青松覆盖的山路。这句诗表达了诗人对南岳美景的向往和怀念之情。 梦断青松径是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 梦断青松径的拼音读音是：mèng duàn

归来短篷底出自《谒南岳》，归来短篷底的作者是：李曾伯。 归来短篷底是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 归来短篷底的释义是：归来短篷底：回到简陋的小船上。 归来短篷底是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 归来短篷底的拼音读音是：guī lái duǎn péng dǐ。 归来短篷底是《谒南岳》的第15句。 归来短篷底的上半句是：山容看难尽。 归来短篷底的下半句是：梦断青松径。 归来短篷底的全句是

山容看难尽出自《谒南岳》，山容看难尽的作者是：李曾伯。 山容看难尽是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 山容看难尽的释义是：山容看难尽：山景之美无法完全看尽，形容山势壮观，景色繁多，令人叹为观止。 山容看难尽是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 山容看难尽的拼音读音是：shān róng kàn nán jǐn。 山容看难尽是《谒南岳》的第14句。 山容看难尽的上半句是： 王事属有程。