李曾伯

凭栏慨想飞吟过出自《丁巳闰月六日登岳阳楼》，凭栏慨想飞吟过的作者是：李曾伯。 凭栏慨想飞吟过是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 凭栏慨想飞吟过的释义是：凭栏慨想飞吟过：倚靠在栏杆上，感慨万千，仿佛飞翔般地吟诵着诗篇。 凭栏慨想飞吟过是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 凭栏慨想飞吟过的拼音读音是：píng lán kǎi xiǎng fēi yín guò。

古心忧爱在斯楼出自《丁巳闰月六日登岳阳楼》，古心忧爱在斯楼的作者是：李曾伯。 古心忧爱在斯楼是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 古心忧爱在斯楼的释义是：“古心忧爱在斯楼”释义为：古时之心，忧愁关爱之情都在这楼上。 古心忧爱在斯楼是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 古心忧爱在斯楼的拼音读音是：gǔ xīn yōu ài zài sī lóu。 古心忧爱在斯楼是《丁巳闰月六日登岳阳楼》的第6句。

客子登临知有酒出自《丁巳闰月六日登岳阳楼》，客子登临知有酒的作者是：李曾伯。 客子登临知有酒是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 客子登临知有酒的释义是：客子登临知有酒：旅居他乡的人登上岳阳楼，知道此处有美酒可以畅饮。这里的“客子”指的是诗人自己，表达了诗人身处异乡，但能在此地找到慰藉的心情。 客子登临知有酒是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 客子登临知有酒的拼音读音是：kè zi dēng

白发形骸只自羞出自《丁巳闰月六日登岳阳楼》，白发形骸只自羞的作者是：李曾伯。 白发形骸只自羞是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 白发形骸只自羞的释义是：白发形骸只自羞：形容自己年老体衰，感到羞愧。 白发形骸只自羞是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 白发形骸只自羞的拼音读音是：bái fā xíng hái zhǐ zì xiū。 白发形骸只自羞是《丁巳闰月六日登岳阳楼》的第4句。

青山面目元无恙出自《丁巳闰月六日登岳阳楼》，青山面目元无恙的作者是：李曾伯。 青山面目元无恙是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 青山面目元无恙的释义是：青山面目元无恙，意为青山本来的面貌未曾改变，依旧美丽如初。 青山面目元无恙是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 青山面目元无恙的拼音读音是：qīng shān miàn mù yuán wú yàng。

经行中又几春秋出自《丁巳闰月六日登岳阳楼》，经行中又几春秋的作者是：李曾伯。 经行中又几春秋是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 经行中又几春秋的释义是：历经行旅，又过了几个春秋。 经行中又几春秋是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 经行中又几春秋的拼音读音是：jīng xíng zhōng yòu jǐ chūn qiū。 经行中又几春秋是《丁巳闰月六日登岳阳楼》的第2句。

二十年前典此州出自《丁巳闰月六日登岳阳楼》，二十年前典此州的作者是：李曾伯。 二十年前典此州是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 二十年前典此州的释义是：二十年前典此州：指诗人二十年前曾在此州任职。典，即“担任”、“任职”的意思。 二十年前典此州是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 二十年前典此州的拼音读音是：èr shí nián qián diǎn cǐ zhōu。

来结云山不尽缘出自《初到善权香火院》，来结云山不尽缘的作者是：李曾伯。 来结云山不尽缘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 来结云山不尽缘的释义是：来结云山不尽缘：来到此处，与云山结下无尽的缘分。 来结云山不尽缘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 来结云山不尽缘的拼音读音是：lái jié yún shān bù jǐn yuán。 来结云山不尽缘是《初到善权香火院》的第8句。

更须行脚江湖了出自《初到善权香火院》，更须行脚江湖了的作者是：李曾伯。 更须行脚江湖了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 更须行脚江湖了的释义是：行脚江湖：指行走于江湖之间，比喻四处游历，增长见识，寻求机遇。这句话的意思是：更需要去江湖中四处走走看看。 更须行脚江湖了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 更须行脚江湖了的拼音读音是：gèng xū xíng jiǎo jiāng hú le。

葛陂龙化古尝传出自《初到善权香火院》，葛陂龙化古尝传的作者是：李曾伯。 葛陂龙化古尝传是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 葛陂龙化古尝传的释义是：葛陂龙化古尝传：指葛陂的传说历史悠久，有关龙的变化故事广为流传。 葛陂龙化古尝传是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 葛陂龙化古尝传的拼音读音是：gé bēi lóng huà gǔ cháng chuán。