李曾伯

只将精白承休德出自《秋霖喜霁适睹庙堂酬唱相去数千里而阴晴同之因用韵》，只将精白承休德的作者是：李曾伯。 只将精白承休德是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 只将精白承休德的释义是：仅将精白承休德：比喻忠诚地接受并履行国家的恩德，精白指纯洁无瑕的心意。 只将精白承休德是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 只将精白承休德的拼音读音是：zhǐ jiāng jīng bái chéng xiū dé。

谁言千里不同天出自《秋霖喜霁适睹庙堂酬唱相去数千里而阴晴同之因用韵》，谁言千里不同天的作者是：李曾伯。 谁言千里不同天是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 谁言千里不同天的释义是：谁言千里不同天：意思是说谁说相隔千里天空就不同？意指即便相隔千里，天空的阴晴也是一样的。 谁言千里不同天是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 谁言千里不同天的拼音读音是：shuí yán qiān lǐ bù tóng

坐使群方皆见日出自《秋霖喜霁适睹庙堂酬唱相去数千里而阴晴同之因用韵》，坐使群方皆见日的作者是：李曾伯。 坐使群方皆见日是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 坐使群方皆见日的释义是：坐使群方皆见日：使天下各方都能沐浴在阳光之下，比喻使天下百姓都能得到幸福和安宁。 坐使群方皆见日是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 坐使群方皆见日的拼音读音是：zuò shǐ qún fāng jiē jiàn rì

感格时旸本致虔出自《秋霖喜霁适睹庙堂酬唱相去数千里而阴晴同之因用韵》，感格时旸本致虔的作者是：李曾伯。 感格时旸本致虔是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 感格时旸本致虔的释义是：感格时旸本致虔：感慨自己虔诚地感召时令之雨，本意是为了祈求丰收和吉祥。 感格时旸本致虔是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 感格时旸本致虔的拼音读音是：gǎn gé shí yáng běn zhì qián。

明良相正体坤乾出自《秋霖喜霁适睹庙堂酬唱相去数千里而阴晴同之因用韵》，明良相正体坤乾的作者是：李曾伯。 明良相正体坤乾是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 明良相正体坤乾的释义是：明君贤臣相互正道，如天地乾坤之相辅相成。 明良相正体坤乾是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 明良相正体坤乾的拼音读音是：míng liáng xiāng zhèng tǐ kūn qián。

姑用长安作酒钱出自《壬子江陵寄闻人松庵》，姑用长安作酒钱的作者是：李曾伯。 姑用长安作酒钱是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 姑用长安作酒钱的释义是：姑用长安作酒钱：姑且把长安城当作买酒的钱。这里的“长安”指的是古代都城长安，诗人以长安代指富贵之地，表示即使身处困境，也要保持豁达乐观的心态，用幻想中的富贵来宽慰自己。 姑用长安作酒钱是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。

惜无广厦欢颜力出自《壬子江陵寄闻人松庵》，惜无广厦欢颜力的作者是：李曾伯。 惜无广厦欢颜力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 惜无广厦欢颜力的释义是：感叹自己没有足够的财富和能力建造宽敞的房屋来招待朋友，让他们开心欢笑。 惜无广厦欢颜力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 惜无广厦欢颜力的拼音读音是：xī wú guǎng shà huān yán lì。

薄言骑鹤寓腰缠出自《壬子江陵寄闻人松庵》，薄言骑鹤寓腰缠的作者是：李曾伯。 薄言骑鹤寓腰缠是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 薄言骑鹤寓腰缠的释义是：薄言骑鹤寓腰缠：骑着鹤，把财富挂在腰间，意指生活富足，悠然自得。 薄言骑鹤寓腰缠是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 薄言骑鹤寓腰缠的拼音读音是：báo yán qí hè yù yāo chán。 薄言骑鹤寓腰缠是《壬子江陵寄闻人松庵》的第6句

多谢烹鱼勤客遗出自《壬子江陵寄闻人松庵》，多谢烹鱼勤客遗的作者是：李曾伯。 多谢烹鱼勤客遗是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 多谢烹鱼勤客遗的释义是：多谢烹鱼勤客遗：多谢你烹鱼热情款待客人。 多谢烹鱼勤客遗是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 多谢烹鱼勤客遗的拼音读音是：duō xiè pēng yú qín kè yí。 多谢烹鱼勤客遗是《壬子江陵寄闻人松庵》的第5句。

君盍西湖喜结缘出自《壬子江陵寄闻人松庵》，君盍西湖喜结缘的作者是：李曾伯。 君盍西湖喜结缘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 君盍西湖喜结缘的释义是：君盍西湖喜结缘：何不也到西湖去，与好友相聚欢。 君盍西湖喜结缘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 君盍西湖喜结缘的拼音读音是：jūn hé xī hú xǐ jié yuán。 君盍西湖喜结缘是《壬子江陵寄闻人松庵》的第4句。