李曾伯

自有宝公能办供出自《庚子祈雨蒋山赠月老》，自有宝公能办供的作者是：李曾伯。 自有宝公能办供是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 自有宝公能办供的释义是：“自有宝公能办供”意思是：自有宝公能够备办香火供品。 自有宝公能办供是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 自有宝公能办供的拼音读音是：zì yǒu bǎo gōng néng bàn gōng。 自有宝公能办供是《庚子祈雨蒋山赠月老》的第7句。

又作秋田渴雨忧出自《庚子祈雨蒋山赠月老》，又作秋田渴雨忧的作者是：李曾伯。 又作秋田渴雨忧是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又作秋田渴雨忧的释义是：“又作秋田渴雨忧”意思是又为秋田缺少雨水而感到忧虑。 又作秋田渴雨忧是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又作秋田渴雨忧的拼音读音是：yòu zuò qiū tián kě yǔ yōu。 又作秋田渴雨忧是《庚子祈雨蒋山赠月老》的第6句。

几为晓灶炊烟喜出自《庚子祈雨蒋山赠月老》，几为晓灶炊烟喜的作者是：李曾伯。 几为晓灶炊烟喜是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 几为晓灶炊烟喜的释义是：几为晓灶炊烟喜：意为多次因为清晨厨房升起的炊烟而感到喜悦。 几为晓灶炊烟喜是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 几为晓灶炊烟喜的拼音读音是：jǐ wèi xiǎo zào chuī yān xǐ。 几为晓灶炊烟喜是《庚子祈雨蒋山赠月老》的第5句。

我期日日饱貔貅出自《庚子祈雨蒋山赠月老》，我期日日饱貔貅的作者是：李曾伯。 我期日日饱貔貅是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 我期日日饱貔貅的释义是：希望天天都能获得如貔貅一般的丰收。貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，常用来比喻有威力、有能力的财富守护者。此处以貔貅代指丰富的物质生活或成功的愿望。 我期日日饱貔貅是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 我期日日饱貔貅的拼音读音是：wǒ qī

尔欲朝朝动鱼鼓出自《庚子祈雨蒋山赠月老》，尔欲朝朝动鱼鼓的作者是：李曾伯。 尔欲朝朝动鱼鼓是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 尔欲朝朝动鱼鼓的释义是：“尔欲朝朝动鱼鼓”意思是：你若想要天天动鱼鼓。 尔欲朝朝动鱼鼓是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 尔欲朝朝动鱼鼓的拼音读音是：ěr yù cháo cháo dòng yú gǔ。 尔欲朝朝动鱼鼓是《庚子祈雨蒋山赠月老》的第3句。

便是钟山粥饭头出自《庚子祈雨蒋山赠月老》，便是钟山粥饭头的作者是：李曾伯。 便是钟山粥饭头是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 便是钟山粥饭头的释义是：即便钟山粥饭头：即使钟山只有粗粮糙米。此处“粥饭头”指粗食，比喻贫寒。 便是钟山粥饭头是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 便是钟山粥饭头的拼音读音是：biàn shì zhōng shān zhōu fàn tóu。

欲知计寺金谷吏出自《庚子祈雨蒋山赠月老》，欲知计寺金谷吏的作者是：李曾伯。 欲知计寺金谷吏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 欲知计寺金谷吏的释义是：欲知计寺金谷吏：想了解计算寺庙的谷仓官员。这里的“计寺”指的是计算寺庙，可能指的是一种专门负责计算、记录的寺庙；“金谷”指代谷仓；“吏”是指官员。整句诗意味着想要了解某个寺庙中负责谷仓的官员情况。 欲知计寺金谷吏是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗

且对空山徙倚楼出自《乙未渡淮点军登寿春南楼》，且对空山徙倚楼的作者是：李曾伯。 且对空山徙倚楼是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 且对空山徙倚楼的释义是：且对空山徙倚楼：暂且对着空旷的山景，倚靠在南楼上。 且对空山徙倚楼是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 且对空山徙倚楼的拼音读音是：qiě duì kōng shān xǐ yǐ lóu。 且对空山徙倚楼是《乙未渡淮点军登寿春南楼》的第8句。

功名不是吾曹事出自《乙未渡淮点军登寿春南楼》，功名不是吾曹事的作者是：李曾伯。 功名不是吾曹事是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 功名不是吾曹事的释义是：功名不是吾曹事：功名利禄并非我们追求的事情。 功名不是吾曹事是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 功名不是吾曹事的拼音读音是：gōng míng bù shì wú cáo shì。 功名不是吾曹事是《乙未渡淮点军登寿春南楼》的第7句。

弃如敝屣昔轻谋出自《乙未渡淮点军登寿春南楼》，弃如敝屣昔轻谋的作者是：李曾伯。 弃如敝屣昔轻谋是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 弃如敝屣昔轻谋的释义是：弃如敝屣昔轻谋：比喻过去轻易做出的决策或计划，现在看来如同不值一提的破旧鞋子，表示悔恨或懊悔。 弃如敝屣昔轻谋是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 弃如敝屣昔轻谋的拼音读音是：qì rú bì xǐ xī qīng móu。