李曾伯

史君天下士出自《送子倅宜春》，史君天下士的作者是：李曾伯。 史君天下士是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 史君天下士的释义是：史君天下士：指史姓的君子，具有天下英才的品德和才能。 史君天下士是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 史君天下士的拼音读音是：shǐ jūn tiān xià shì。 史君天下士是《送子倅宜春》的第7句。 史君天下士的上半句是：频频寄抵金。 史君天下士的下半句是

频频寄抵金出自《送子倅宜春》，频频寄抵金的作者是：李曾伯。 频频寄抵金是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 频频寄抵金的释义是：频频寄抵金：频繁地寄送金银财宝。 频频寄抵金是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 频频寄抵金的拼音读音是：pín pín jì dǐ jīn。 频频寄抵金是《送子倅宜春》的第6句。 频频寄抵金的上半句是： 勉勉思全璧。 频频寄抵金的下半句是： 史君天下士。

勉勉思全璧出自《送子倅宜春》，勉勉思全璧的作者是：李曾伯。 勉勉思全璧是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 勉勉思全璧的释义是：勉勉思全璧：勉励自己要保全完美无瑕的玉璧，比喻希望自己或他人能够圆满、完美。 勉勉思全璧是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 勉勉思全璧的拼音读音是：miǎn miǎn sī quán bì。 勉勉思全璧是《送子倅宜春》的第5句。 勉勉思全璧的上半句是：常以国为心。

常以国为心出自《送子倅宜春》，常以国为心的作者是：李曾伯。 常以国为心是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 常以国为心的释义是：常以国为心：时刻以国家利益为重，心怀国家大事。 常以国为心是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 常以国为心的拼音读音是：cháng yǐ guó wèi xīn。 常以国为心是《送子倅宜春》的第4句。 常以国为心的上半句是： 勿言官是赘。 常以国为心的下半句是：

勿言官是赘出自《送子倅宜春》，勿言官是赘的作者是：李曾伯。 勿言官是赘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 勿言官是赘的释义是：勿言官是赘：不要说做官是多余的负担。 勿言官是赘是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 勿言官是赘的拼音读音是：wù yán guān shì zhuì。 勿言官是赘是《送子倅宜春》的第3句。 勿言官是赘的上半句是：春台再往临。 勿言官是赘的下半句是：常以国为心。

春台再往临出自《送子倅宜春》，春台再往临的作者是：李曾伯。 春台再往临是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 春台再往临的释义是：春台再往临：再次前往春台。其中，“春台”指的是春天的游乐场所或美景之地，“再往临”表示再次前往那里。 春台再往临是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 春台再往临的拼音读音是：chūn tái zài wǎng lín。 春台再往临是《送子倅宜春》的第2句。

已佐当涂郡出自《送子倅宜春》，已佐当涂郡的作者是：李曾伯。 已佐当涂郡是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 已佐当涂郡的释义是：已佐当涂郡：已经担任过当涂郡的官职。 已佐当涂郡是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 已佐当涂郡的拼音读音是：yǐ zuǒ dāng tú jùn。 已佐当涂郡是《送子倅宜春》的第1句。 已佐当涂郡的下半句是：春台再往临。 已佐当涂郡的全句是：已佐当涂郡，春台再往临。

犹存陟屺哀出自《和晦庵先生定王台韵》，犹存陟屺哀的作者是：李曾伯。 犹存陟屺哀是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 犹存陟屺哀的释义是：犹存陟屺哀：指心中仍保留着对往事的哀愁之情。陟屺，指攀登高山，比喻艰难困苦的经历。 犹存陟屺哀是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 犹存陟屺哀的拼音读音是：yóu cún zhì qǐ āi。 犹存陟屺哀是《和晦庵先生定王台韵》的第8句。 犹存陟屺哀的上半句是：

客有登临者出自《和晦庵先生定王台韵》，客有登临者的作者是：李曾伯。 客有登临者是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 客有登临者的释义是：客有登临者：有游客前来登临游览。 客有登临者是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 客有登临者的拼音读音是：kè yǒu dēng lín zhě。 客有登临者是《和晦庵先生定王台韵》的第7句。 客有登临者的上半句是：树影绿周回。 客有登临者的下半句是：犹存陟屺哀

树影绿周回出自《和晦庵先生定王台韵》，树影绿周回的作者是：李曾伯。 树影绿周回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 树影绿周回的释义是：树影绿周回：形容树影覆盖的范围广阔，绿色环绕。 树影绿周回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 树影绿周回的拼音读音是：shù yǐng lǜ zhōu huí。 树影绿周回是《和晦庵先生定王台韵》的第6句。 树影绿周回的上半句是： 山容青拱揖。