李曾伯

涉尽江湖道出自《襄州道间骤寒》，涉尽江湖道的作者是：李曾伯。 涉尽江湖道是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 涉尽江湖道的释义是：涉尽江湖道：经历了广阔的江湖之路，比喻经历了世间纷扰或人生旅途的历练。 涉尽江湖道是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 涉尽江湖道的拼音读音是：shè jǐn jiāng hú dào。 涉尽江湖道是《襄州道间骤寒》的第1句。 涉尽江湖道的下半句是：嗟嗟寸步难。

杖履复何时出自《过忠州访酆都观》，杖履复何时的作者是：李曾伯。 杖履复何时是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 杖履复何时的释义是：“杖履复何时”这句话的释义是：什么时候能再次拄着拐杖、穿着鞋子出行。在这里，“杖履”指的是出行时所携带的行杖和鞋子，象征着旅行的自由和行走。诗人用这句话表达了对未来旅行的期待和向往。 杖履复何时是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 杖履复何时的拼音读音是：zhàng

归舟天尽际出自《过忠州访酆都观》，归舟天尽际的作者是：李曾伯。 归舟天尽际是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 归舟天尽际的释义是：归舟天尽际：船只驶向天边，仿佛要到达天的尽头。 归舟天尽际是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 归舟天尽际的拼音读音是：guī zhōu tiān jǐn jì。 归舟天尽际是《过忠州访酆都观》的第7句。 归舟天尽际的上半句是：云生洞愈奇。 归舟天尽际的下半句是

云生洞愈奇出自《过忠州访酆都观》，云生洞愈奇的作者是：李曾伯。 云生洞愈奇是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 云生洞愈奇的释义是：云生洞愈奇：洞中云雾缭绕，愈显其神奇与幽深。 云生洞愈奇是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 云生洞愈奇的拼音读音是：yún shēng dòng yù qí。 云生洞愈奇是《过忠州访酆都观》的第6句。 云生洞愈奇的上半句是： 丹去炉仍在。 云生洞愈奇的下半句是：

丹去炉仍在出自《过忠州访酆都观》，丹去炉仍在的作者是：李曾伯。 丹去炉仍在是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 丹去炉仍在的释义是：炼丹的炉火已经熄灭，但炉子依然还在。 丹去炉仍在是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 丹去炉仍在的拼音读音是：dān qù lú réng zài。 丹去炉仍在是《过忠州访酆都观》的第5句。 丹去炉仍在的上半句是：龙老恶人窥。 丹去炉仍在的下半句是：云生洞愈奇。

龙老恶人窥出自《过忠州访酆都观》，龙老恶人窥的作者是：李曾伯。 龙老恶人窥是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 龙老恶人窥的释义是：龙老恶人窥：指传说中的恶龙窥视，比喻邪恶势力暗中觊觎。 龙老恶人窥是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 龙老恶人窥的拼音读音是：lóng lǎo è rén kuī。 龙老恶人窥是《过忠州访酆都观》的第4句。 龙老恶人窥的上半句是： 鹿驯贪客过。

鹿驯贪客过出自《过忠州访酆都观》，鹿驯贪客过的作者是：李曾伯。 鹿驯贪客过是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 鹿驯贪客过的释义是：鹿驯贪客过：鹿儿驯顺地引着游客穿过山林。 鹿驯贪客过是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 鹿驯贪客过的拼音读音是：lù xùn tān kè guò。 鹿驯贪客过是《过忠州访酆都观》的第3句。 鹿驯贪客过的上半句是：宁无造物司。 鹿驯贪客过的下半句是：龙老恶人窥。

宁无造物司出自《过忠州访酆都观》，宁无造物司的作者是：李曾伯。 宁无造物司是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 宁无造物司的释义是：宁无造物司：指宁无（或许没有）掌管造物的神明或机构。在这里，诗人通过这种疑问的语气，表达了对自然造化之力的敬畏和好奇。 宁无造物司是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 宁无造物司的拼音读音是：níng wú zào wù sī。

迥绝尘埃表出自《过忠州访酆都观》，迥绝尘埃表的作者是：李曾伯。 迥绝尘埃表是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 迥绝尘埃表的释义是：迥绝尘埃表：远离尘世，超脱世俗之意。 迥绝尘埃表是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 迥绝尘埃表的拼音读音是：jiǒng jué chén āi biǎo。 迥绝尘埃表是《过忠州访酆都观》的第1句。 迥绝尘埃表的下半句是：宁无造物司。 迥绝尘埃表的全句是：迥绝尘埃表

相从老此乡出自《过忠州访酆都观》，相从老此乡的作者是：李曾伯。 相从老此乡是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 相从老此乡的释义是：相从老此乡：跟随（这里指随从）在这片土地上终老。 相从老此乡是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 相从老此乡的拼音读音是：xiāng cóng lǎo cǐ xiāng。 相从老此乡是《过忠州访酆都观》的第8句。 相从老此乡的上半句是： 几许烟霞侣。