洪适

道路歌谣触处同出自《寿太师益公其二》，道路歌谣触处同的作者是：洪适。 道路歌谣触处同是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 道路歌谣触处同的释义是：道路歌谣触处同，意指无论走到哪里，都能听到相同的歌谣和民间传说。这句话表达了诗人对民间文化普及和传承的感慨。 道路歌谣触处同是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 道路歌谣触处同的拼音读音是：dào lù gē yáo chù chù tóng。

不论南北与西东出自《寿太师益公其二》，不论南北与西东的作者是：洪适。 不论南北与西东是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 不论南北与西东的释义是：不论南北与西东，意指无论身处何地，无论方向。 不论南北与西东是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 不论南北与西东的拼音读音是：bù lùn nán běi yǔ xī dōng。 不论南北与西东是《寿太师益公其二》的第1句。 不论南北与西东的下半句是

阴功天报的无差出自《寿太师益公其二》，阴功天报的无差的作者是：洪适。 阴功天报的无差是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 阴功天报的无差的释义是：阴功天报的无差，意为阴德善行必得天赐之福，而且报应不偏不倚，公平无差。 阴功天报的无差是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 阴功天报的无差的拼音读音是：yīn gōng tiān bào de wú chà。 阴功天报的无差是《寿太师益公其二》的第4句。

活却生灵千百万出自《寿太师益公其二》，活却生灵千百万的作者是：洪适。 活却生灵千百万是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 活却生灵千百万的释义是：“活却生灵千百万”意为使千百万生灵得以生存。这里的“活却”是使动用法，表示使某人或某物存活下来。生灵指的是生物，千百万则表示数量极多。整句表达了使大量生物得以存活、避免死亡的情景。 活却生灵千百万是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。

闻道诸孙总称家出自《寿太师益公其二》，闻道诸孙总称家的作者是：洪适。 闻道诸孙总称家是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 闻道诸孙总称家的释义是：闻道诸孙总称家：听说他的子孙们都以家族自豪。 闻道诸孙总称家是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 闻道诸孙总称家的拼音读音是：wén dào zhū sūn zǒng chēng jiā。 闻道诸孙总称家是《寿太师益公其二》的第2句。

庆源衮衮益光华出自《寿太师益公其二》，庆源衮衮益光华的作者是：洪适。 庆源衮衮益光华是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 庆源衮衮益光华的释义是：庆源衮衮益光华：形容庆源之地繁荣昌盛，文化辉煌，光彩照人。 庆源衮衮益光华是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 庆源衮衮益光华的拼音读音是：qìng yuán gǔn gǔn yì guāng huá。 庆源衮衮益光华是《寿太师益公其二》的第1句。

一门两使并貂蝉出自《寿太师益公其二》，一门两使并貂蝉的作者是：洪适。 一门两使并貂蝉是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 一门两使并貂蝉的释义是：一门两使并貂蝉：指一个家族中出了两个高官，并且都佩戴着貂蝉冠饰，象征着尊贵和荣耀。这里“一门”指同一个家族，“两使”指两个使者或官员，“貂蝉”是古代官员的一种冠饰，常用来象征高官显贵。 一门两使并貂蝉是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。

华发都人惊未见出自《寿太师益公其二》，华发都人惊未见的作者是：洪适。 华发都人惊未见是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 华发都人惊未见的释义是：华发：指头发变白。 都人：指都城中的百姓。 惊未见：感到惊讶未曾见过。 释义：头发变白，城中的百姓都感到惊讶未曾见过。 华发都人惊未见是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 华发都人惊未见的拼音读音是：huá fā dōu rén jīng wèi

百辟奔趋列后先出自《寿太师益公其二》，百辟奔趋列后先的作者是：洪适。 百辟奔趋列后先是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 百辟奔趋列后先的释义是：百辟奔趋列后先：指众多的官员争相前往，排列在朝廷之后和之前，形容朝廷官员络绎不绝地前来朝拜。 百辟奔趋列后先是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 百辟奔趋列后先的拼音读音是：bǎi pì bēn qū liè hòu xiān。

六龙斋洁疑圆坛出自《寿太师益公其二》，六龙斋洁疑圆坛的作者是：洪适。 六龙斋洁疑圆坛是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 六龙斋洁疑圆坛的释义是：六龙斋洁疑圆坛：形容斋戒沐浴之地洁净，如同圆坛一般。 六龙斋洁疑圆坛是宋代诗人洪适的作品，风格是：诗。 六龙斋洁疑圆坛的拼音读音是：liù lóng zhāi jié yí yuán tán。 六龙斋洁疑圆坛是《寿太师益公其二》的第1句。