王学文

沉醉浩歌发出自《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》，沉醉浩歌发的作者是：王学文。 沉醉浩歌发是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 沉醉浩歌发的释义是：沉醉浩歌发：沉醉于饮酒之中，放声高歌。 沉醉浩歌发是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 沉醉浩歌发的拼音读音是：chén zuì hào gē fā。 沉醉浩歌发是《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》的第24句。 沉醉浩歌发的上半句是：独醒何在。

独醒何在出自《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》，独醒何在的作者是：王学文。 独醒何在是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 独醒何在的释义是：独醒何在：意指在世俗纷扰中，清醒独立的人在哪里。这里借用水仙花在浑浊水中依然保持清洁高洁的特性，表达了诗人对坚守高尚节操的人的赞美和向往。 独醒何在是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 独醒何在的拼音读音是：dú xǐng hé zài。 独醒何在是《摸鱼儿 ·

休更问湘魂出自《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》，休更问湘魂的作者是：王学文。 休更问湘魂是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 休更问湘魂的释义是：休更问湘魂：停止再提起湘江的亡灵。这里的“湘魂”指的是屈原的精魂，因为屈原曾自沉于湘江，此处代指屈原。诗人通过这句话表达了对屈原的怀念之情，同时也意味着不再去追问屈原的生死之谜，含蓄地表达了对逝者的哀悼和敬仰。 休更问湘魂是宋代诗人王学文的作品，风格是：词

黄花送客出自《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》，黄花送客的作者是：王学文。 黄花送客是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 黄花送客的释义是：黄花送客：以菊花代表离别之情，用黄花送行，寓意着深情厚谊和不舍之情。 黄花送客是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 黄花送客的拼音读音是：huáng huā sòng kè。 黄花送客是《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》的第21句。 黄花送客的上半句是：写入梅花叠。

写入梅花叠出自《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》，写入梅花叠的作者是：王学文。 写入梅花叠是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 写入梅花叠的释义是：写入梅花叠：将梅花的高洁品质写入其中，比喻将美好的情感或意境融入诗中。 写入梅花叠是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 写入梅花叠的拼音读音是：xiě rù méi huā dié。 写入梅花叠是《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》的第20句。

都付与焦桐出自《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》，都付与焦桐的作者是：王学文。 都付与焦桐是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 都付与焦桐的释义是：都付与焦桐：将心中的忧虑和哀愁都寄托在焦桐琴上，借音乐表达内心的情感。 都付与焦桐是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 都付与焦桐的拼音读音是：dōu fù yǔ jiāo tóng。 都付与焦桐是《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》的第19句。

谁共说出自《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》，谁共说的作者是：王学文。 谁共说是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 谁共说的释义是：谁共说：与谁共谈，与何人一同谈论。 谁共说是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 谁共说的拼音读音是：shuí gòng shuō。 谁共说是《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》的第18句。 谁共说的上半句是：才历昆明初劫。 谁共说的下半句是：都付与焦桐。 谁共说的全句是：浮云事

才历昆明初劫出自《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》，才历昆明初劫的作者是：王学文。 才历昆明初劫是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 才历昆明初劫的释义是：才历昆明初劫：刚刚经历了昆明城（昆明城，古称昆明）的初劫之难。这里的“昆明初劫”可能指的是昆明城曾经遭遇的战乱或灾难。 才历昆明初劫是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 才历昆明初劫的拼音读音是：cái lì kūn míng chū jié。

乾坤桑海无穷事出自《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》，乾坤桑海无穷事的作者是：王学文。 乾坤桑海无穷事是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 乾坤桑海无穷事的释义是：乾坤桑海无穷事，意指天地间无穷无尽的变化和世事。乾坤代表广阔的天地，桑海比喻世事变迁，无穷事则指不断发生的事情。这句话表达了世事无常，变化莫测的含义。 乾坤桑海无穷事是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 乾坤桑海无穷事的拼音读音是：qián

一簪聊寄华发出自《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》，一簪聊寄华发的作者是：王学文。 一簪聊寄华发是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 一簪聊寄华发的释义是：一簪聊寄华发：用一簪发饰寄托对白发人（老者）的关怀与思念之情。 一簪聊寄华发是宋代诗人王学文的作品，风格是：词。 一簪聊寄华发的拼音读音是：yī zān liáo jì huá fā。 一簪聊寄华发是《摸鱼儿 · 送汪水云之湘》的第15句。