王惟正

兴唐占上游出自《霍岳庙》，兴唐占上游的作者是：王惟正。 兴唐占上游是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 兴唐占上游的释义是：“兴唐占上游”释义：振兴唐朝，占据上游（即占据有利地位）。 兴唐占上游是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 兴唐占上游的拼音读音是：xīng táng zhàn shàng yóu。 兴唐占上游是《霍岳庙》的第6句。 兴唐占上游的上半句是： 辅宋来御署。

辅宋来御署出自《霍岳庙》，辅宋来御署的作者是：王惟正。 辅宋来御署是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 辅宋来御署的释义是：辅宋来御署：辅助宋朝的皇帝处理政务。 辅宋来御署是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 辅宋来御署的拼音读音是：fǔ sòng lái yù shǔ。 辅宋来御署是《霍岳庙》的第5句。 辅宋来御署的上半句是：褒德镇中州。 辅宋来御署的下半句是：兴唐占上游。 辅宋来御署的全句是

褒德镇中州出自《霍岳庙》，褒德镇中州的作者是：王惟正。 褒德镇中州是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 褒德镇中州的释义是：褒德镇中州：赞美霍岳庙地处中原要地，具有极高的德行和地位。 褒德镇中州是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 褒德镇中州的拼音读音是：bāo dé zhèn zhōng zhōu。 褒德镇中州是《霍岳庙》的第4句。 褒德镇中州的上半句是： 崇功封应圣。 褒德镇中州的下半句是：

崇功封应圣出自《霍岳庙》，崇功封应圣的作者是：王惟正。 崇功封应圣是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 崇功封应圣的释义是：崇功封应圣：赞美霍岳庙的创建者因功绩显著而被封为应圣。 崇功封应圣是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 崇功封应圣的拼音读音是：chóng gōng fēng yīng shèng。 崇功封应圣是《霍岳庙》的第3句。 崇功封应圣的上半句是：森森庙木秋。 崇功封应圣的下半句是

森森庙木秋出自《霍岳庙》，森森庙木秋的作者是：王惟正。 森森庙木秋是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 森森庙木秋的释义是：森森庙木秋：形容秋天寺庙中树木茂密、萧瑟的景象。 森森庙木秋是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 森森庙木秋的拼音读音是：sēn sēn miào mù qiū。 森森庙木秋是《霍岳庙》的第2句。 森森庙木秋的上半句是：耸峻叠寒翠。 森森庙木秋的下半句是： 崇功封应圣。

耸峻叠寒翠出自《霍岳庙》，耸峻叠寒翠的作者是：王惟正。 耸峻叠寒翠是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 耸峻叠寒翠的释义是：耸峻叠寒翠：形容山峰高耸险峻，覆盖着苍翠的树木，给人一种寒冷而宁静的感觉。 耸峻叠寒翠是宋代诗人王惟正的作品，风格是：诗。 耸峻叠寒翠的拼音读音是：sǒng jùn dié hán cuì。 耸峻叠寒翠是《霍岳庙》的第1句。 耸峻叠寒翠的下半句是：森森庙木秋。

诗句：云溪水云乡。 译文：《水调歌头·中秋》是南宋豪放派词人辛弃疾创作的一首词。此词上片描绘了中秋月夜的景色，下片抒发对故乡和亲人的思念之情。全词表达了作者对家乡的深深眷恋之情，以及对人生短暂、世事无常的感慨。 注释：云溪水云乡：指家乡在云端之上，如在云中。云溪水指的是清澈的溪水流动在云雾之间，仿佛是一条通往云端的道路。云乡是指家乡位于云端之上，与天相连的地方。这里的“云”和“乡”都是抽象的概念

【注释】 耸峻：形容山峰高耸而雄伟。叠：重叠。寒翠：指山色。森森：树木茂盛的样子。崇功：推崇功绩。封应圣：封为应圣将军。褒德镇中州：表彰功德，安定中原。辅宋来御署：辅佐宋朝建立朝廷的机构。兴唐占上游：兴盛唐朝，位居上游。义旗初有力：表示起义军刚开始时力量强大。 【赏析】 这首诗是作者在霍岳庙题壁时所作。诗人通过描写霍岳庙周围的景色，抒发了自己对历史的感慨和对人民的同情。

【注释】：岭外归来者，曾为外计臣。无功能报国，抱疾亦忧民。乞雨祈诸庙，焚香祷众真。精诚达天地，滂霈果均匀。 【赏析】：这首诗是宋代诗人苏东坡任杭州通判时所作。诗中表达了自己对国家和人民的深厚感情。 第一句“岭外归来者，曾为外计臣”描绘了作者的故乡和身份。岭外归来者，指的是远离家乡，在外为国家效力的人。曾为外计臣，则表明作者曾经担任过外邦的谋士或顾问。这一句通过对比自己的经历和现状

岭外归来者，曾为外计臣。 无功能报国，抱疾亦忧民。 乞雨祈诸庙，焚香祷众真。 精诚达天地，滂霈果均匀。