王灼

声利岂不好出自《葛仙化》，声利岂不好的作者是：王灼。 声利岂不好是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 声利岂不好的释义是：声利岂不好：声望与利益难道不好吗？意指名声和利益是人们普遍追求的好事物。 声利岂不好是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 声利岂不好的拼音读音是：shēng lì qǐ bù hǎo。 声利岂不好是《葛仙化》的第15句。 声利岂不好的上半句是：偕来幽绝岑。 声利岂不好的下半句是

偕来幽绝岑出自《葛仙化》，偕来幽绝岑的作者是：王灼。 偕来幽绝岑是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 偕来幽绝岑的释义是：偕来幽绝岑：与仙人一同来到幽静险峻的山巅。 偕来幽绝岑是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 偕来幽绝岑的拼音读音是：xié lái yōu jué cén。 偕来幽绝岑是《葛仙化》的第14句。 偕来幽绝岑的上半句是： 故知飞升骨。 偕来幽绝岑的下半句是： 声利岂不好。

故知飞升骨出自《葛仙化》，故知飞升骨的作者是：王灼。 故知飞升骨是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 故知飞升骨的释义是：故知飞升骨：指具有成仙之骨，即具有高洁品质和非凡才能，能够飞升成仙的人。 故知飞升骨是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 故知飞升骨的拼音读音是：gù zhī fēi shēng gǔ。 故知飞升骨是《葛仙化》的第13句。 故知飞升骨的上半句是：霓衣紫霞衿。 故知飞升骨的下半句是

霓衣紫霞衿出自《葛仙化》，霓衣紫霞衿的作者是：王灼。 霓衣紫霞衿是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 霓衣紫霞衿的释义是：霓衣紫霞襟：形容穿着五彩缤纷的衣裳，衣襟如同紫色的云霞。霓衣，五彩缤纷的衣裳；紫霞，紫色的云霞。 霓衣紫霞衿是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 霓衣紫霞衿的拼音读音是：ní yī zǐ xiá jīn。 霓衣紫霞衿是《葛仙化》的第12句。 霓衣紫霞衿的上半句是： 高阁俨像设。

高阁俨像设出自《葛仙化》，高阁俨像设的作者是：王灼。 高阁俨像设是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 高阁俨像设的释义是：高阁庄严，布置整齐。 高阁俨像设是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 高阁俨像设的拼音读音是：gāo gé yǎn xiàng shè。 高阁俨像设是《葛仙化》的第11句。 高阁俨像设的上半句是：长往无归音。 高阁俨像设的下半句是：霓衣紫霞衿。 高阁俨像设的全句是：高阁俨像设

长往无归音出自《葛仙化》，长往无归音的作者是：王灼。 长往无归音是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 长往无归音的释义是：长久离去，没有归来的消息。 长往无归音是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 长往无归音的拼音读音是：zhǎng wǎng wú guī yīn。 长往无归音是《葛仙化》的第10句。 长往无归音的上半句是： 三仙班龙驾。 长往无归音的下半句是： 高阁俨像设。 长往无归音的全句是

三仙班龙驾出自《葛仙化》，三仙班龙驾的作者是：王灼。 三仙班龙驾是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 三仙班龙驾的释义是：三仙班龙驾：指由三位仙人乘坐的龙形车驾，象征着尊贵和神秘。 三仙班龙驾是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 三仙班龙驾的拼音读音是：sān xiān bān lóng jià。 三仙班龙驾是《葛仙化》的第9句。 三仙班龙驾的上半句是：飞泉鸣玉琴。 三仙班龙驾的下半句是：长往无归音

飞泉鸣玉琴出自《葛仙化》，飞泉鸣玉琴的作者是：王灼。 飞泉鸣玉琴是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 飞泉鸣玉琴的释义是：飞泉鸣玉琴：形容瀑布飞流直下，水声如鸣玉琴般悦耳动听。 飞泉鸣玉琴是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 飞泉鸣玉琴的拼音读音是：fēi quán míng yù qín。 飞泉鸣玉琴是《葛仙化》的第8句。 飞泉鸣玉琴的上半句是： 丛木开锦帐。 飞泉鸣玉琴的下半句是： 三仙班龙驾。

丛木开锦帐出自《葛仙化》，丛木开锦帐的作者是：王灼。 丛木开锦帐是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 丛木开锦帐的释义是：丛木开锦帐：比喻奇花异木如同锦缎一般绚烂，形容景色的美丽。 丛木开锦帐是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 丛木开锦帐的拼音读音是：cóng mù kāi jǐn zhàng。 丛木开锦帐是《葛仙化》的第7句。 丛木开锦帐的上半句是：古洞閟清深。 丛木开锦帐的下半句是：飞泉鸣玉琴

古洞閟清深出自《葛仙化》，古洞閟清深的作者是：王灼。 古洞閟清深是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 古洞閟清深的释义是：古洞閟清深：指古老的山洞幽静深远。閟，闭也，这里指洞门关闭，显得深邃幽静。 古洞閟清深是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 古洞閟清深的拼音读音是：gǔ dòng bì qīng shēn。 古洞閟清深是《葛仙化》的第6句。 古洞閟清深的上半句是： 危磴巧盘折。