王灼

危磴巧盘折出自《葛仙化》，危磴巧盘折的作者是：王灼。 危磴巧盘折是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 危磴巧盘折的释义是：“危磴巧盘折”释义：形容山间险峻的阶梯既陡峭又巧妙地盘旋曲折。 危磴巧盘折是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 危磴巧盘折的拼音读音是：wēi dèng qiǎo pán zhé。 危磴巧盘折是《葛仙化》的第5句。 危磴巧盘折的上半句是：耸秀欲相临。 危磴巧盘折的下半句是

耸秀欲相临出自《葛仙化》，耸秀欲相临的作者是：王灼。 耸秀欲相临是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 耸秀欲相临的释义是：耸秀欲相临：指山峰耸立，彼此相望，仿佛要相互靠近。形容山势险峻，景色壮丽。 耸秀欲相临是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 耸秀欲相临的拼音读音是：sǒng xiù yù xiāng lín。 耸秀欲相临是《葛仙化》的第4句。 耸秀欲相临的上半句是： 其上罗诸峰。

其上罗诸峰出自《葛仙化》，其上罗诸峰的作者是：王灼。 其上罗诸峰是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 其上罗诸峰的释义是：其上罗诸峰：山峰罗列在它的上面。 其上罗诸峰是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 其上罗诸峰的拼音读音是：qí shàng luó zhū fēng。 其上罗诸峰是《葛仙化》的第3句。 其上罗诸峰的上半句是：孤起一万寻。 其上罗诸峰的下半句是：耸秀欲相临。 其上罗诸峰的全句是

孤起一万寻出自《葛仙化》，孤起一万寻的作者是：王灼。 孤起一万寻是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 孤起一万寻的释义是：孤起一万寻：指山峰高耸，直插云霄，一寻等于八尺，一万寻即八万尺，形容山峰极其高峻。 孤起一万寻是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 孤起一万寻的拼音读音是：gū qǐ yī wàn xún。 孤起一万寻是《葛仙化》的第2句。 孤起一万寻的上半句是：灵山信多异。

灵山信多异出自《葛仙化》，灵山信多异的作者是：王灼。 灵山信多异是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 灵山信多异的释义是：灵山信多异：灵山之地，传说奇异之事众多。 灵山信多异是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 灵山信多异的拼音读音是：líng shān xìn duō yì。 灵山信多异是《葛仙化》的第1句。 灵山信多异的下半句是：孤起一万寻。 灵山信多异的全句是：灵山信多异，孤起一万寻。

有似丰城宝剑化双龙出自《铜马歌》，有似丰城宝剑化双龙的作者是：王灼。 有似丰城宝剑化双龙是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 有似丰城宝剑化双龙的释义是：有似丰城宝剑化双龙：比喻诗人如同宝剑化为双龙，寓意诗人具有非凡的才华和潜力，能够奋发有为，如同双龙腾飞。 有似丰城宝剑化双龙是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 有似丰城宝剑化双龙的拼音读音是：yǒu shì fēng chéng bǎo jiàn

但恐一朝去无踪出自《铜马歌》，但恐一朝去无踪的作者是：王灼。 但恐一朝去无踪是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 但恐一朝去无踪的释义是：但恐一朝去无踪：担心有一天突然离去，从此音讯全无。 但恐一朝去无踪是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 但恐一朝去无踪的拼音读音是：dàn kǒng yī cháo qù wú zōng。 但恐一朝去无踪是《铜马歌》的第15句。 但恐一朝去无踪的上半句是

犹把归心泣风雨出自《铜马歌》，犹把归心泣风雨的作者是：王灼。 犹把归心泣风雨是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 犹把归心泣风雨的释义是：犹把归心泣风雨：仍然怀着回家的心情，在风雨中哭泣。这句诗表达了诗人对故乡的深切思念之情，即使身处异乡，心中依然牵挂着故乡，如同在风雨中默默流泪。 犹把归心泣风雨是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 犹把归心泣风雨的拼音读音是：yóu bǎ guī xīn qì

千年黄壤谁作主出自《铜马歌》，千年黄壤谁作主的作者是：王灼。 千年黄壤谁作主是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 千年黄壤谁作主的释义是：千年黄壤谁作主：这句诗表达了诗人对土地长久以来的归属和主宰权的疑问，意指这片历经千年的土地，究竟由谁来掌管和决定其命运。 千年黄壤谁作主是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 千年黄壤谁作主的拼音读音是：qiān nián huáng rǎng shuí zuò

出此神物于荒丘出自《铜马歌》，出此神物于荒丘的作者是：王灼。 出此神物于荒丘是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 出此神物于荒丘的释义是：“出此神物于荒丘”意指将这种神奇的东西从荒凉的山丘中发掘出来。这里“神物”可能指代某种珍稀或神秘的物品，而“荒丘”则形容其发掘地点的偏远与荒凉。 出此神物于荒丘是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 出此神物于荒丘的拼音读音是：chū cǐ shén wù yú