王灼

从之可卒岁出自《送译上人出蜀》，从之可卒岁的作者是：王灼。 从之可卒岁是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 从之可卒岁的释义是：从之可卒岁：跟随他可以度过一年。这里指的是跟随译上人可以顺利度过艰难岁月。 从之可卒岁是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 从之可卒岁的拼音读音是：cóng zhī kě zú suì。 从之可卒岁是《送译上人出蜀》的第14句。 从之可卒岁的上半句是： 维此三大老。

维此三大老出自《送译上人出蜀》，维此三大老的作者是：王灼。 维此三大老是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 维此三大老的释义是：此三大老：指蜀地佛教界三位德高望重的僧人，即译公、无住、遵式。 维此三大老是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 维此三大老的拼音读音是：wéi cǐ sān dà lǎo。 维此三大老是《送译上人出蜀》的第13句。 维此三大老的上半句是：荐福踞鄱汭。 维此三大老的下半句是

荐福踞鄱汭出自《送译上人出蜀》，荐福踞鄱汭的作者是：王灼。 荐福踞鄱汭是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 荐福踞鄱汭的释义是：荐福踞鄱汭：指推荐福地位于鄱阳湖的汭口。荐福，指推荐有福之地；踞，占据；鄱汭，指鄱阳湖的汭口，汭为河流入湖泊的入口处。整句意指推荐的一处有福之地位于鄱阳湖的入口处。 荐福踞鄱汭是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 荐福踞鄱汭的拼音读音是：jiàn fú jù pó ruì。

云居接庐阜出自《送译上人出蜀》，云居接庐阜的作者是：王灼。 云居接庐阜是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 云居接庐阜的释义是：云居接庐阜：云居山与庐山相连。庐阜即庐山，因山势起伏如庐，故名。此处以云居山与庐山相接，形容译上人出蜀的行程经过两座名山。 云居接庐阜是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 云居接庐阜的拼音读音是：yún jū jiē lú fù。 云居接庐阜是《送译上人出蜀》的第11句。

披光出蒙翳出自《送译上人出蜀》，披光出蒙翳的作者是：王灼。 披光出蒙翳是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 披光出蒙翳的释义是：披光出蒙翳：比喻摆脱困难或困境，重见光明。披光，指穿上袈裟，此处比喻光明；蒙翳，指蒙蔽或遮蔽，此处比喻困境。 披光出蒙翳是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 披光出蒙翳的拼音读音是：pī guāng chū méng yì。 披光出蒙翳是《送译上人出蜀》的第10句。

径山天尺五出自《送译上人出蜀》，径山天尺五的作者是：王灼。 径山天尺五是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 径山天尺五的释义是：径山天尺五：形容径山（今浙江余杭县西北的径山寺）的高大，意为径山高耸入云，有如天空中的尺五（一尺等于十寸，尺五即十五寸）之高。 径山天尺五是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 径山天尺五的拼音读音是：jìng shān tiān chǐ wǔ。

子独寻师锐出自《送译上人出蜀》，子独寻师锐的作者是：王灼。 子独寻师锐是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 子独寻师锐的释义是：子独寻师锐：指诗人独自一人寻求高师的决心和勇气非常坚定。 子独寻师锐是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 子独寻师锐的拼音读音是：zi dú xún shī ruì。 子独寻师锐是《送译上人出蜀》的第8句。 子独寻师锐的上半句是： 扣舷数得失。 子独寻师锐的下半句是：

扣舷数得失出自《送译上人出蜀》，扣舷数得失的作者是：王灼。 扣舷数得失是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 扣舷数得失的释义是：扣舷数得失：紧握船舷，反复计算得失。指在航行中思考利弊得失，比喻反复思考决策。 扣舷数得失是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 扣舷数得失的拼音读音是：kòu xián shù dé shī。 扣舷数得失是《送译上人出蜀》的第7句。 扣舷数得失的上半句是：日为声利计。

日为声利计出自《送译上人出蜀》，日为声利计的作者是：王灼。 日为声利计是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 日为声利计的释义是：日为声利计：为了追求名利而日夜奔波。 日为声利计是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 日为声利计的拼音读音是：rì wèi shēng lì jì。 日为声利计是《送译上人出蜀》的第6句。 日为声利计的上半句是： 峡门去来舟。 日为声利计的下半句是： 扣舷数得失。

峡门去来舟出自《送译上人出蜀》，峡门去来舟的作者是：王灼。 峡门去来舟是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 峡门去来舟的释义是：峡门去来舟：指诗人乘坐的船只在峡谷之门来来回回地行驶。这里的“峡门”指的是峡谷的出口，“去来舟”表示船只来去往返。 峡门去来舟是宋代诗人王灼的作品，风格是：诗。 峡门去来舟的拼音读音是：xiá mén qù lái zhōu。 峡门去来舟是《送译上人出蜀》的第5句。