项安世

子可为我讴出自《十月初还潭州题王氏瑞竹图》，子可为我讴的作者是：项安世。 子可为我讴是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 子可为我讴的释义是：子可为我讴：子啊，你可以为我吟唱歌曲吗？这里的“子”是对对方的尊称，相当于现代汉语中的“你”。而“为我讴”则是指为我吟唱或歌唱。 子可为我讴是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 子可为我讴的拼音读音是：zi kě wèi wǒ ōu。

卜子夏出自《十月初还潭州题王氏瑞竹图》，卜子夏的作者是：项安世。 卜子夏是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 卜子夏的释义是：卜子夏：指卜商，孔子弟子之一，字子夏。 卜子夏是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 卜子夏的拼音读音是：bo zi xià。 卜子夏是《十月初还潭州题王氏瑞竹图》的第9句。 卜子夏的上半句是：又见二妙同升异茕独。 卜子夏的下半句是：子可为我讴。 卜子夏的全句是：卜子夏

又见二妙同升异茕独出自《十月初还潭州题王氏瑞竹图》，又见二妙同升异茕独的作者是：项安世。 又见二妙同升异茕独是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 又见二妙同升异茕独的释义是：又见二妙同升异茕独：再次见到两位杰出的人士共同升迁，而自己却孤独独立。 又见二妙同升异茕独是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 又见二妙同升异茕独的拼音读音是：yòu jiàn èr miào tóng shēng yì

我欲援琴抚作孤竹曲出自《十月初还潭州题王氏瑞竹图》，我欲援琴抚作孤竹曲的作者是：项安世。 我欲援琴抚作孤竹曲是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 我欲援琴抚作孤竹曲的释义是：我欲援琴抚作孤竹曲：作者想要拿起琴，演奏一曲纪念伯夷、叔齐的孤竹曲。这里的“孤竹曲”是指古代琴曲中的一种，相传伯夷、叔齐因不食周粟而饿死在首阳山，后人为了纪念他们，创作了《孤竹赋》，后来又据此谱成了琴曲

却教数节一干非商参出自《十月初还潭州题王氏瑞竹图》，却教数节一干非商参的作者是：项安世。 却教数节一干非商参是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 却教数节一干非商参的释义是：却教数节一干非商参：却让几节干枯的竹子不是商星和参星。这里“商参”指的是商星和参星，即天空中的两颗星宿，而“一干非商参”则比喻竹子虽然干枯，但其本质与星辰相似，具有高洁的品质。诗人以此表达对瑞竹高洁品质的赞赏。

我欲摇毫写作双竹吟出自《十月初还潭州题王氏瑞竹图》，我欲摇毫写作双竹吟的作者是：项安世。 我欲摇毫写作双竹吟是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 我欲摇毫写作双竹吟的释义是：此句表达了诗人想要拿起笔来创作一首描绘双竹的诗篇。其中，“摇毫”即挥毫泼墨，指书写或绘画；“作双竹吟”指创作一首以双竹为题材的诗歌。整句释义为：我想要挥毫泼墨，创作一首描写双竹的诗歌。

政坐此君难位置出自《十月初还潭州题王氏瑞竹图》，政坐此君难位置的作者是：项安世。 政坐此君难位置是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 政坐此君难位置的释义是：政坐此君难位置：意思是说正因为这竹子（瑞竹）太过独特，难以在画面中找到合适的位置来安置。这里的“此君”指的是竹子，“政”是“正因为”的意思。 政坐此君难位置是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 政坐此君难位置的拼音读音是：zhèng zuò

我书不悭诗亦易出自《十月初还潭州题王氏瑞竹图》，我书不悭诗亦易的作者是：项安世。 我书不悭诗亦易是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 我书不悭诗亦易的释义是：“我书不悭诗亦易”这句话的释义是：我写字不吝啬，写诗也觉得容易。这里的“悭”指的是吝啬，作者在这里表达了自己写字和作诗都不算困难，甚至有一种得心应手的轻松感。 我书不悭诗亦易是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 我书不悭诗亦易的拼音读音是

要我作诗仍自书出自《十月初还潭州题王氏瑞竹图》，要我作诗仍自书的作者是：项安世。 要我作诗仍自书是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 要我作诗仍自书的释义是：要我作诗仍自书，意为“让我写诗的同时也自己书写”。这句话表达了诗人不仅愿意创作诗歌，还亲自参与书写的过程，显示出诗人对诗歌创作的热爱和对书法艺术的追求。 要我作诗仍自书是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 要我作诗仍自书的拼音读音是：yào

王君手持瑞竹图出自《十月初还潭州题王氏瑞竹图》，王君手持瑞竹图的作者是：项安世。 王君手持瑞竹图是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 王君手持瑞竹图的释义是：王君手持瑞竹图：诗中描述了王君（指王氏）手持一幅描绘瑞竹的图画。这里的“瑞竹”通常象征着吉祥和美好，代表着高尚的品质或幸运的象征。 王君手持瑞竹图是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 王君手持瑞竹图的拼音读音是：wáng jūn shǒu